tag:blogger.com,1999:blog-55072273013905240612024-03-13T07:02:00.807-06:00Perro AulladorVivir es TransitarVaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.comBlogger255125tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-16147781333618563912011-10-31T21:56:00.004-06:002013-11-06T05:27:21.688-06:00Gracias!<div style="text-align: justify;">
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-ACUGa1EJLzw/Unoni4nwNaI/AAAAAAAACHI/3_amE_qx9wo/s1600/Little+Goat,+Ashley+Benham,+2010.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://3.bp.blogspot.com/-ACUGa1EJLzw/Unoni4nwNaI/AAAAAAAACHI/3_amE_qx9wo/s320/Little+Goat,+Ashley+Benham,+2010.jpg" width="235" /></a></div>
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Quería daros las gracias a todos por los últimos comentarios recibidos, ha sido muy sorpresivo y emocionante leerlos a lo largo de estas últimas semanas, y no serán olvidados. Como comenté en el último post no creía tardar mucho en volver a publicar, y a partir de hoy estáis todos invitados al nuevo blog: "<a href="http://uncaminodecabras.blogspot.com/">Un camino de cabras</a>". </div>
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Con mis mejores deseos,</div>
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Vaelia.</div>
Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-63095511539118380032011-10-03T00:19:00.005-05:002013-11-06T05:30:13.258-06:00Despedida del Perro Aullador<div>
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-NTiSne8Y9zQ/Unon6l_gQeI/AAAAAAAACHU/VYW8aHUeJS8/s1600/Autumn+Deer%252C+William+Boyer.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="295" src="http://2.bp.blogspot.com/-NTiSne8Y9zQ/Unon6l_gQeI/AAAAAAAACHU/VYW8aHUeJS8/s400/Autumn+Deer%252C+William+Boyer.JPG" width="400" /></a></div>
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El equinoccio de otoño siempre ha sido mi celebración preferida. Tiempo de serenidad, calma y despedidas que celebran la magia presente en cada instante que aprendemos a arrancar al tiempo para hacerlo nuestro; mismo que, a pesar de ello, deberemos también aprender a dejar ir hacia la oscuridad de lo desconocido. Siempre hay una línea sin posibilidad de regreso, y un momento para cruzar: Llega la hora de despedir el proyecto de Perro Aullador.</div>
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No sé cuántos de sus lectores sepan, ni me cansaré de repetirlo; este proyecto nació con la intención de devolver al mundo algo de lo que alguien hizo por mí, una vez. Me temo que he acabando reuniendo muchas más letras de las que recibí - tal vez demasiadas-, pero en cualquier caso sigue siendo poco comparado con lo que aprendí mientras lo hacía. El mundo, o mi visión del mismo, se ha transformado por completo en este tiempo; sin embargo, debo decir que el impulso de cada paso se ha debido a un único aliento tomado hace casi una década, que aún agradezco.</div>
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Hace diez años emprendí esta búsqueda que me trajo al otro lado del océano y que me ha dado por igual momentos oscuros y luminosos. Es extraño pensar ese día en que uno, ingenuo, sale del ámbito de aquello que le es conocido esperando encontrar respuestas... No puedo contar los barrancos que he bordeado, y a menudo sospecho que tal vez sólo la suerte ha impedido que me despeñara por ellos, como otros -tal vez mejores que yo- lo han hecho. </div>
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Pero el camino se encarga de ir rectificando las preguntas y llega un insospechado momento en que en el que las respuestas están ahí, pero no se parecen a lo que uno creía. En el que se ha visto más de lo que en realidad se pretendía ver, pero está bien porque sencillamente comprendemos que así debía ser. </div>
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Creo que Perro Aullador, y todo aquello que a este proyecto se pueda vincular, ha cumplido con su cometido. Ha dejado algunos datos de utilidad potencial por la red y me ha traído hasta el lugar en el que hoy estoy, feliz de estar. Un lugar desde el que recuerdo con más amor y agradecimiento del que puedo expresar en palabras, a todas aquellas personas que no sólo han compartido un tramo de este recorrido conmigo, sino que además me han ayudado a encontrarle un sentido. Y finalmente he comprendido algunas cosas que de alguna manera se las arreglaron para disimular su verdadera importancia hasta la fecha. </div>
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Otros proyectos seguirán a Perro Aullador, sin grandes sorpresas ni cambios bruscos; las cosas no funcionan así en esta casa. La información no va a desaparecer de golpe - no tengo nada en contra de lo que he hecho hasta ahora- ; El material de las antiguas páginas está disponible para su descarga y consulta en línea, y aquí se queda el blog, al menos por una larga temporada. Conservo mi dirección de correo... Siendo sinceros, tampoco creo que tarde demasiado en volver a publicar.</div>
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Gracias por acompañarnos hasta aquí!</div>
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Vae.</div>
Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-34257346949679105872011-08-27T10:02:00.005-05:002013-11-06T05:31:11.381-06:00Historia es...<div>
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<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Z7vH7gWNZIw/UnoobEs3k-I/AAAAAAAACHY/98REExsQyVg/s1600/History+is....jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://3.bp.blogspot.com/-Z7vH7gWNZIw/UnoobEs3k-I/AAAAAAAACHY/98REExsQyVg/s400/History+is....jpg" width="287" /></a></div>
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Pero de todos modos no la puedo ignorar !</div>
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Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-17217889010608126572011-08-21T19:50:00.015-05:002013-11-06T05:32:06.231-06:00Defensa y sanción de la magia en la Castilla del s.XIII, y algunas conexiones con la época actual<div>
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<a href="http://2.bp.blogspot.com/-sHC4-Tl1GGc/UnooqOOtb2I/AAAAAAAACHg/-6wSGyhjVRI/s1600/Anillo+de+Mercurio2,+Libro+de+Astromagia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="315" src="http://2.bp.blogspot.com/-sHC4-Tl1GGc/UnooqOOtb2I/AAAAAAAACHg/-6wSGyhjVRI/s320/Anillo+de+Mercurio2,+Libro+de+Astromagia.jpg" width="320" /></a></div>
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<span class="Apple-style-span">Anillo de Mercurio, <i>Libro de Astromagia </i>(c.a. 1280)</span></div>
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Al revisar fuentes para la transcripción de la conferencia "El arte de saber o de encantamientos: textos de magia en el <i>scriptorium alfonsi</i>", <a href="http://circulo-ouroboros.blogspot.com/2011/08/articulos-textos-de-magia-en-el.html">publicada en Ouróboros</a>, localicé un fragmento de <i>Las Siete Partidas del Rey Don Alfonso X</i> (c.a. 1265), incluido al final del post, que permite un acercamiento a la visión oficial de la magia en la época. Dado que las <i>Partidas </i>son un texto legislativo, la inserción de la magia en ellas da cuenta de la necesidad de regular una serie prácticas realizadas con frecuencia. </div>
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El interés de Alfonso X en la magia - entendida como una ciencia- viene de la mano del conocimiento griego recuperado en el occidente europeo a través del mundo islámico. La astronomía y la astrología, llamadas indistintamente “Doctrina de las estrellas”, adquieren una creciente popularidad en los sectores cultos. Esta doctrina es vista como una forma superior de conocimiento, que requiere de una disciplina ascética para aquellos que aspiren a comprenderla y practicarla. Sin embargo, la doctrina de las estrellas convivirá con las formas populares de práctica mágica que fueron perseguidas y duramente sancionadas.</div>
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A parte del posible debate teológico acerca de las formas de magia que podían o no ser practicadas en virtud del alejamiento de Dios que suponían, las <i>Partidas </i>parecen partir de una visión más funcional e incidir en la prohibición de aquellas prácticas que tenían resultados dañinos. En la Ley I, al tratar las formas de adivinación populares, sus practicantes se consideran estafadores. En la Ley II se dice de la nigromancia que llega a causar la muerte o la locura de sus practicantes. Otra práctica sancionada que debió estar muy extendida fue la magia sexual, respecto a la que se advierte que no eran infrecuentes los daños e incluso fallecimientos causados por la ingestión de filtros amorosos.</div>
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Si bien ciertas corrientes historiográficas no dudarían en interpretar estas descripciones como un tipo de exclusión a las clases populares en beneficio del ámbito culto, debe tenerse en cuenta que la Ley III indica claramente que no son las prácticas populares lo que se persigue, tanto como sus efectos dañinos. Según esta ley las prácticas mágicas realizadas "con buenas intenciones" en beneficio ajeno, tales como los exorcismos o la protección de las cosechas ante el mal tiempo y las plagas, no sólo no se sancionan, sino que son agradecidas y admiradas sin realizar cuestionamiento respecto a su origen culto o popular.</div>
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Es posible que se quisiera distinguir la forma culta de la magia como una forma superior de conocimiento, un camino reservado a los iniciados, que nada tenía que ver con la superstición popular, o que esta idea fuera de algún modo promocionada desde los sectores instruidos de la sociedad. Es conocido la maniobra publicitaria realizada por Alfonso X sobre el culto a la Virgen María, al menos en parte con el fin de disminuir el poder que el cabildo compostelano había obtenido gracias al Camino de Santiago (1). Sin embargo las <i>Partidas </i>refieren hechos concretos: estafas, enfermedades e incluso muertes, que debieron ser lo suficientemente numerosos o frecuentes como para ser considerados al momento de realizar una obra legislativa.</div>
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Es en este punto donde podemos tender un puente para revisar el panorama actual de la brujería y la práctica mágica, y plantearnos la posibilidad de que el mundo no haya cambiado tanto en los últimos siglos. Podemos pensar en las pitonisas televisivas o el tarot telefónico, en los anuncios de amarres y otros "trabajos" que se encuentran en los periódicos o en los volantes que se reparten a la salida de las estaciones de metro. No son pocas las estafas o los robos realizados bajo la iconografía brujeril, a los que de vez en cuando se añade la coacción y la amenaza de causar mayores males al que se oponga a la voluntad del "brujo" o la banda de "brujos" de turno cuyos focos principales de atracción siguen siendo, curiosamente, la adivinación y la magia amorosa. </div>
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Desde este punto de vista, el intento de legislar la práctica mágica no parece tan carente de sentido. En la época de Alfonso X la garantía de una correcta práctica mágica era, por un lado, el beneficio personal y ajeno derivado de sus resultados y, por otro, el vínculo con la sabiduría antigua, los "libros de los sabios", y la comprensión profunda del funcionamiento del mundo natural. Las formas de magia populares, presumiblemente anteriores, no cuentan con una base que pueda justificarlas del mismo modo: no hay libros que las respalden, ni una tradición "legítima" a la que puedan aferrarse. Sus intenciones, benéficas o dañinas, no están declaradas de antemano. Ante la proliferación de los estafadores, el resto de practicantes de magia popular serán vistos - y rechazados- como un potencial peligro.</div>
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En la actualidad a menudo nos vemos en el mismo problema. Por un lado, es de agradecer la libertad de pensamiento y acción de la que el paganismo goza en la actualidad (en oposición a la censura que generaciones anteriores padecieron), pero por otro lado vemos proliferar aquí y allá practicante de múltiples formas de brujería ficticia, o, lo que es peor, dañina, que no ayuda en lo absoluto a la imagen de la brujería contemporánea. </div>
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A pesar de que hemos ampliado un poco nuestros criterios, seguimos preguntando qué autores se siguen, o a qué "tradición" se pertenece. Pero lo cierto es que la brujería sin etiqueta proyecta una larga sombra que no está en nuestra mano eliminar, sólo puede ser aceptada. El practicante de brujería debe ser consciente de que hoy como hace siglos será acusado por lo que otros hagan, a pesar de que no tenga nada que ver con lo que realmente hace, y no valdrá la pena tratar de defenderse o dar explicaciones. Por eso los brujos son discretos: No se trata de estar escondidos, sino de hacer de la manera más efectiva aquello que deben hacer. En el fondo sólo uno sabe si ha cumplido al evitar aquello que no debe permitirse.</div>
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Resulta también llamativa por sus paralelismos con la actualidad la mención a la nigromancia como el arte de "encantar espíritus malos", que lleva a la demencia, e incluso a la muerte, a sus practicantes. Recuerda especialmente los casos de histerias colectivas o fenómenos <i>poltergeist</i> surgidos entorno a un desafortunado desconocimiento del espiritismo y el uso de la tabla <i>oui-ja. </i>En todo caso, si se consideró necesario de consignarse en una legislación, no debieron ser pocos los casos de gentes que se obsesionaron con esta clase de magia, que tal como es descrita, parece ser el "atajo" elegido en el intento de evitar la vía ascética del mago astral. </div>
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<b><i>Las Siete Partidas del Rey Don Alfonso X, el Sabio</i>. Edición de 1807 realizada por la Real Academia de Historia, <a href="http://books.google.com/books?id=Clx9z3Q_rOEC&printsec=frontcover&dq=las+siete+partidas+Alfonso+X&hl=ca&ei=0c1RTqDGFeuOsAKu_4zWBg&sa=X&oi=book_result&ct=result&resnum=3&ved=0CDQQ6AEwAg#v=onepage&q&f=false">digitalizada por Google Books</a>. Tomo 3. pp.667-669</b></div>
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Titulo XXIII</div>
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DE LOS AGOREROS, ET DE LOS SORTEROS, ET DE LOS OTROS ADEVINOS, ET DE LOS HECHICEROS ET DE LOS TRUHANES.
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Adevinar las cosas que son por venir cobdician los hombres naturalmente: et porque algunos dellos prueban esto en manera que yerran ellos et meten a otros muchos en yerro, por ende pues que en el título ante desde fablamos de los alcahuetes que facen errar á los homes et á las mugeres en muchas maneras, queremos aqui decir otrosi destos que son muy dañosos á la tierra: et mostraremos qué quiere decir adevinanza: et quántas maneras son della: et quién puede acusar a los facedores della: et ante quién: et qué pena merescen los que se trabajan á obrar della como non deben.</div>
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LEY I
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<i>Qué quiere decir adevinanza, et quántas maneras son della</i>
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Adevinanza tanto quiere decir como querer tomar poder de Dios para saber las cosas que son por venir. Et son dos maneras de adevinanza: la primera es la que se face por arte de astronomía, que es una de las siete artes liberales: et esta segunt el fuero de las leyes non es defendida de usar á los que son ende maestros et la entienden verdaderamente, porque los juicios et los asmamientos que se dan por esta arte, son catados por el curso natural de los planetas et de las otras estrellas, et tomados de los libros de Tolomeo et de los otros sabidores que se trabajaron de esta esciencia: mas los otros que non son ende sabidores, non deben obrar por ella, como quier que se puedan trabajar de aprenderla estudiando en los libros de los sabios. La segunda manera de adevinanza es de los agoreros, et de los sorteros et de los fechiceros que catan en agüero de aves, ó de estornudos ó de palabras, á que llaman proverbio, ó echan suertes, ó catan en agua, ó en cristal, ó en espejo, ó en espada ó en otra cosa luciente, ó facen hechizos de metal ó de otra cosa qualquier, ó adevinan en cabeza de home muerto, ó de bestia, ó de perro, ó en palma de niño ó de muger vírgen. Et estos truhanes atales et todos los otros semejantes dellos porque son homes dañosos et engañadores, et nacen de sus fechos muy grandes daños et males á la tierra, defendemos que ninguno dellos non more en nuestro señorio nin use hi destas cosas: et otrosi que ninguno non sea osado de acogerlos en sus casa nin de encobrirlos. </div>
<br />
LEY II
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<i>De los que escantan los espiritus malos ó facen imagines ó otros fechizos, ó dan yerbas para enamoramiento de los homes et de las mugeres</i>
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Nigromancia dicen en latin á un saber estraño que es para escantar los espíritus malos. Et porque de los homes que se trabajan á facer esto viene muy grant daño á la tierra et señaladamente á los que los creen et les demandan alguna cosa en esta razon, acaesciéndoles muchas ocasiones por el espanto que reciben andando de noche buscando estas cosas atales en los lugares extraños, de manera que algunos dellos mueren, ó fincan locos ó demuniados; por ende defendemos que ninguno non sea osado de trabajarse de usar tal nemiga como esta, porque es cosa que pesa á Dios et viene ende muy grant daño a los homes.</div>
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Otrosi defendemos que ninguno non sea osado de facer imágines de cera, nin de metal, nin de otros fechizos malos para enamorar los homes con las mugeres, nin para partir el amor que algunos hobiesen entre sí. Et aún defendemos que ninguno non sea osado de dar yerbas nin brebage á home ó á muger por razon de enamoramiento, porque acaesce á las vegadas que destos brebages atales vienen á muerte los que los toman, ó han muy grandes enfermedades de que fincan ocasionados para siempre.</div>
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LEY III
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<i>Quién puede acusar á los truhanes, et á los baratadores sobredichos et qué pena merescen
</i>
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Acusar puede cada uno del pueblo dellante del judgador á los agoreros, et á los sorteron et á los otros baratadores de que fablamos en las leyes deste título. Et si les fuere probado por testigos ó por conoscencia dellos mismos que facen ó obran contra nuestro defendimiento alguno de los yerros sobredichos, deben morir por ende: et los que los encubrieren en sus casas á sabiendas, deben ser echados de la tierra para siempre. Pero los que ficiesen encantamientos ó otras cosas con buena entencion, asi como para sacar demonios de los cuerpos de los homes, çó para deslegar á los que fuesen marido et muger que non pudiesen convenir en uno, ó para desatar nube que echase granizo ó niebla por que non corrompiese los frutos de la tierra, ó para matar langosta ó pulgon que daña el pan ó las viñas, ó por alguna otra cosa provechosa semejante destas, non debe haber pena, ante decimos que deben rescibir gualardon por ello.</div>
</blockquote>
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<span class="Apple-style-span">Notas:</span></div>
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<span class="Apple-style-span">1) La mayoría de los milagros relatados en las <i>Cántigas</i> tiene su localización en la iglesia de Santa María la Blanca de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Villalc%C3%A1zar_de_Sirga">Villalcázar de Sirga</a>, por la que el Camino de Santiago realiza una pequeña desviación. En ellos la Virgen concede a sus seguidores lo que otros santos, incluido Santiago, no pueden. Con esto, de modo indirecto, se está planteando la idea de que no es necesaria la pelegrinación hasta Santiago, sino que es incluso mejor ir directamente a Villalcázar.</span></div>
Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-86599348710727751452011-08-11T21:15:00.006-05:002013-11-06T05:33:42.781-06:00Naturaleza mítica y otras actualizaciones<div>
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<a href="http://1.bp.blogspot.com/-drE3sLUPsoo/UnopCi6iIKI/AAAAAAAACHo/5LbXfvsgBYE/s1600/logonat.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="http://1.bp.blogspot.com/-drE3sLUPsoo/UnopCi6iIKI/AAAAAAAACHo/5LbXfvsgBYE/s400/logonat.jpg" width="298" /></a></div>
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El pasado septiembre, coincidiendo con su décimo aniversario, se compiló todo el material de la antigua página de <a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B59tnMAShwwKYWViOTQyNzAtNmRmYi00MGI4LWI2ZGYtMjI0OWYzODdhYTYw&hl=en_US">Perro Aullador en un archivo PDF</a>, para consulta y descarga. Faltaba, sin embargo, el material de Naturaleza Mítica, la sección que se dedicó al lobo, que gracias a los comentarios recibidos vía blog y correro electrónico ya se puede descargar aquí: <a href="https://docs.google.com/viewer?a=v&pid=explorer&chrome=true&srcid=0B59tnMAShwwKY2RhYjM0NTYtNTg5OC00ZWE0LWJjYTQtMDI2ZGRjMzcyZjM4&hl=en_US">Naturaleza Mítica PDF</a>. Se incluyeron todos los documentos que había en la página, excepto el dedicado a las Lupercales, por estar ya incluido en el PDF de Perro Aullador. </div>
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Algunas de las fuentes consultadas para la elaboración del trabajo ya no están disponibles en la red. Destaca especialmente la web dedicada a los niños ferales, www.feralchildren.com , de la que aún se puede rescatar información gracias a la Wayback Machine de <a href="http://www.blogger.com/www.archive.org">www.archive.org</a></div>
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Por cierto, para aquellos que quieran más historias de lobos/licántropos clásicos, en el podcast de <a href="http://www.ivoox.com/podcast-historias-relatos_sq_f13829_1.html">Historias y Relatos</a> (grabaciones del programa de RNE conducido por Juan José Plans, sobre el que queda pensiente escribir) se encuentran algunas dramatizaciones interesantes, así como comentarios sobre los autores y los temas. </div>
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En otro orden de cosas, sobre la práctica propuesta hace un año en el post titulado "<a href="http://perroaullador.blogspot.com/2010/08/psyche-opening-golden-box-1903-john.html">Cultivo de deseos</a>" los resultados a la fecha son 4 por cumplir, 2 en vias de cumplirse, 13 cumplidos y 1 descartado. Varias cosas aprendidas en el camino, por ejemplo, que no fue muy buena idea desear "ir al dentista" ( yo pretendía una revisión voluntaria, pero finalmente tuve que ir porque no me quedó más remedio :P). </div>
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<br /></div>
Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-40391489071716763072011-08-01T22:34:00.018-05:002011-08-02T01:20:23.290-05:00Cosecha onírica<div><br /></div><a href="http://3.bp.blogspot.com/-pEmiDuoCeFw/TjdztPiBEJI/AAAAAAAAAsw/AVz36lm7bdc/s1600/Harvest%2BMoon%2B%25281833%2529%252C%2BSamuel%2BPalmer.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 329px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-pEmiDuoCeFw/TjdztPiBEJI/AAAAAAAAAsw/AVz36lm7bdc/s400/Harvest%2BMoon%2B%25281833%2529%252C%2BSamuel%2BPalmer.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5636100679777980562" /></a><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">Harvest</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">Moon</span> (1833), <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Samuel_Palmer">Samuel Palmer</a></span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">ciclos</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">cosechas</span> se <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">suceden</span> y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5">vamos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">madurando</span> como las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">mieses</span> al sol: <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">cambia</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9">nuestro</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">aspecto</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">gradualmente</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12">desde</span> el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13">verde</span> al <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_14">tostado</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15">cambia</span> la manera en que nos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_16">movemos</span> y el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_17">sonido</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_18">nuestra</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_19">voz</span>. <span></span>A <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_20">medida</span> que se <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_21">acerca</span> el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_22">tiempo</span> en que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_23">nuestro</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_24">aliento</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_25">será</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_26">segado</span>, y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_27">nuestro</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_28">cuerpo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_29">volverá</span> a la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_30">negrura</span> de la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_31">tierra</span> nos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_32">abrazamos</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_33">esa</span> vida que es la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_34">nuestra</span> y que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_35">siempre</span> nos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_36">parece</span> estar <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_37">empezando</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_38">conocer</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_39">mejor</span> y de la que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_40">sólo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_41">después</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_42">haber</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_43">intimado</span> lo <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_44">suficiente</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_45">estaríamos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_46">dispuestos</span>, no <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_47">sin</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_48">cierta</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_49">reticencia</span>, a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_50">separarnos</span>.</p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Con el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_51">paso</span> de los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_52">años</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_53">somos</span> capaces de identificar, la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_54">existencia</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_55">ciclos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_56">más</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_57">largos</span> y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_58">lentos</span>, de patrones que no <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_59">habíamos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_60">vivido</span> lo <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_61">suficiente</span> para poder observar. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_62">Desde</span> una perspectiva <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_63">práctica</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_64">esto</span> no <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_65">sirve</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_66">mucho</span>; no <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_67">podemos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_68">regresar</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_69">atrás</span> en el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_70">tiempo</span>, y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_71">tampoco</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_72">podemos</span> advertir a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_73">otros</span> lo que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_74">deben</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_75">descubrir</span> por sí <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_76">mismos</span>. Es el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_77">mismo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_78">tipo</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_79">comprensión</span> que nos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_80">lastima</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_81">súbitamente</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_82">cuando</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_83">entendemos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_84">algo</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_85">alguien</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_86">quien</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_87">ya</span> no <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_88">podemos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_89">responder</span> nos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_90">dijo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_91">hace</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_92">demasiado</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_93">tiempo</span>. El <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_94">tipo</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_95">comprensión</span> que en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_96">lugar</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_97">verterse</span> al exterior se clava a través de la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_98">piel</span> y la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_99">carne</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_100">hasta</span> llegar al <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_101">hueso</span> y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_102">cambiar</span> para <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_103">siempre</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_104">algo</span> en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_105">nuestro</span> interior, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_106">aportando</span> un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_107">matiz</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_108">sutilísimo</span> al modo en que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_109">vemos</span> el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_110">mundo</span> y nos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_111">movemos</span> en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_112">él</span>.</p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"></p><p class="MsoNormal" style="text-align: center;">***</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Se <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_113">dice</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_114">uno</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_115">cosecha</span> lo que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_116">siembra</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_117">pero</span> no <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_118">siempre</span> se <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_119">habla</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_120">todas</span> las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_121">semillas</span> ni de los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_122">tipos</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_123">siembra</span>. Los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_124">sueños</span> y las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_125">pesadillas</span>, como <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_126">imágenes</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_127">nuestros</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_128">deseos</span> y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_129">temores</span>, son <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_130">semillas</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_131">poderosas</span> y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_132">resistentes</span> con una innegable <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_133">tendencia</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_134">convertirse</span> en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_135">realidades</span>. Es <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_136">necesario</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_137">guardarlas</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_138">buen</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_139">recaudo</span>: De <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_140">vez</span> en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_141">cuando</span> un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_142">sueño</span> es <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_143">más</span> que un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_144">deseo</span>, de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_145">vez</span> en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_146">cuando</span> un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_147">sueño</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_148">nace</span> como la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_149">voz</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_150">nuestra</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_151">voluntad</span> profunda o destino; de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_152">vez</span> en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_153">cuando</span> una <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_154">pesadilla</span> es <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_155">más</span> que la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_156">sombra</span> de un temor, la presencia de un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_157">enemigo</span> al que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_158">hay</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_159">vencer</span>, o el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_160">umbral</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_161">hacia</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_162">territorios</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_163">nunca</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_164">deberíamos</span> pisar.</p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_165">Ningún</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_166">extraño</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_167">puede</span> interpretar <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_168">nuestras</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_169">experiencias</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_170">oníricas</span>, pues al igual que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_171">sucede</span> con las <a href="http://perroaullador.blogspot.com/2010/07/mancias-otra-mirada.html"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_172">mancias</span></a>, una <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_173">interpretación</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_174">ajena</span> deforma el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_175">mensaje</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_176">estas</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_177">fuentes</span> nos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_178">reservan</span>. A <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_179">decir</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_180">verdad</span>, a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_181">menudo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_182">tampoco</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_183">nosotros</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_184">solemos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_185">acertar</span> en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_186">nuestras</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_187">precipitadas</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_188">interpretaciones</span>. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_189">Sin</span> embargo, con <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_190">tiempo</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_191">paciencia</span> y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_192">voluntad</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_193">podemos</span> observar <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_194">qué</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_195">sucede</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_196">cuando</span> una idea o una <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_197">imagen</span> se <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_198">convierte</span> en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_199">realidad</span>, y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_200">aprender</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_201">este</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_202">viaje</span> entre <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_203">mundos</span> que, en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_204">cierto</span> modo, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_205">debemos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_206">aprender</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_207">realizar</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_208">su</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_209">lado</span>.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Se <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_210">advierte</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_211">menudo</span> de los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_212">peligros</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_213">existen</span> a la hora de manifestar <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_214">aquello</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_215">queremos</span> porque <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_216">podría</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_217">cumplirse</span> de un modo <i>literal</i>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_218">pero</span> no se <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_219">dice</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_220">mucho</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_221">acerca</span> de la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_222">necesidad</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_223">liberarnos</span> de esta <i><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_224">literalidad</span> </i>para poder <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_225">comprender</span> las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_226">formas</span> en las que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_227">aquello</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_228">muchos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_229">consideran</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_230">fantasías</span> se <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_231">encarnan</span> en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_232">nuestro</span> entorno <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_233">cotidiano</span>. Para un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_234">brujo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_235">cualquier</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_236">línea</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_237">cualquier</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_238">sombra</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_239">cualquier</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_240">reflejo</span> en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_241">su</span> entorno es una <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_242">puerta</span> entre <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_243">ámbitos</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_244">realidad</span> susceptible de ser <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_245">cruzada</span>; lo difícil es estar <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_246">preparado</span> para pisar el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_247">otro</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_248">lado</span>, o para <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_249">recibir</span> lo que sale por ella.</p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_250">cuentos</span>, las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_251">leyendas</span> y los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_252">mitos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_253">están</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_254">vivos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_255">más</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_256">allá</span> de las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_257">páginas</span> de los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_258">libros</span> o la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_259">voz</span> de los narradores, porque los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_260">sueños</span> y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_261">pesadillas</span> de la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_262">humanidad</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_263">entrelazados</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_264">sucesivamente</span> en el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_265">tiempo</span>. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_266">Todos</span> los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_267">sueños</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_268">íntimos</span> o <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_269">colectivos</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_270">viejos</span> y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_271">nuevos</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_272">guardan</span> una <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_273">conexión</span> con la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_274">realidad</span>, del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_275">mismo</span> modo que el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_276">fuego</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_277">necesita</span> del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_278">oxígeno</span> para <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_279">mantenerse</span>. Es tan <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_280">importante</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_281">entender</span> que no es <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_282">demasiado</span> difícil que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_283">recorran</span> el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_284">puente</span> que los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_285">conecta</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_286">nuestro</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_287">mundo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_288">cotidiano</span>, como que, al <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_289">hacerlo</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_290">sufran</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_291">importantes</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_292">transformaciones</span>. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_293">Debemos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_294">tener</span> presente de que no <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_295">serán</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_296">exactamente</span> lo que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_297">imaginábamos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_298">cuando</span> los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_299">tengamos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_300">delante</span>, para <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_301">poderlos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_302">reconocer</span>; <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_303">especialmente</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_304">cuando</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_305">hablamos</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_306">amenazas</span>.</p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify">En <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_307">cualquier</span> caso <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_308">hay</span> que guardar el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_309">debido</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_310">respeto</span> al <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_311">mundo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_312">onírico</span>, y no <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_313">tratar</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_314">forzar</span> ni la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_315">experiencia</span> del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_316">sueño</span> ni <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_317">su</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_318">interpretación</span>. La <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_319">mayoría</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_320">sueños</span> (y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_321">pesadillas</span>) <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_322">pasan</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_323">sin</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_324">más</span>, como <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_325">tantas</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_326">otras</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_327">cosas</span> a lo largo de un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_328">día</span>. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_329">Algunos</span> nos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_330">mostrarán</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_331">aspectos</span> del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_332">trabajo</span> personal que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_333">estamos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_334">descuidando</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_335">trataran</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_336">advertirnos</span> o de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_337">prepararnos</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_338">situaciones</span> que tarde o <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_339">temprano</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_340">debemos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_341">enfrentar</span>. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_342">Otra</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_343">clase</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_344">puede</span> llegar a significar <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_345">mucho</span> en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_346">nuestras</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_347">vidas</span>. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_348">Sin</span> embargo, no <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_349">hay</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_350">olvidar</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_351">nunca</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_352">qué</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_353">lado</span> del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_354">espejo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_355">pertenecemos</span>. A <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_356">menudo</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_357">cuando</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_358">nuestra</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_359">atención</span> y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_360">energías</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_361">están</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_362">bien</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_363">enfocadas</span> en el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_364">momento</span> y en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_365">nuestro</span> entorno, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_366">dejamos</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_367">soñar</span> o <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_368">bien</span> no <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_369">recordamos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_370">nuestros</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_371">sueños</span>... Tal <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_372">vez</span> porque <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_373">estamos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_374">viviéndolos</span> en la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_375">vigilia</span>.</p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><br /></p><p></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><o:p></o:p></p>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-22929179429966976052011-07-25T12:05:00.003-05:002011-07-25T12:07:45.729-05:00El lugar secreto<div><br /></div><a href="http://2.bp.blogspot.com/-2ni9080onFQ/Ti2ilFJWN3I/AAAAAAAAAsc/pQ9VpMyyda0/s1600/DSC00592.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-2ni9080onFQ/Ti2ilFJWN3I/AAAAAAAAAsc/pQ9VpMyyda0/s400/DSC00592.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5633337466830600050" /></a><br /><div><br /></div><div><div style="text-align: justify; "><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">Todos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">hemos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">corrido</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">él</span> en los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">momentos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5">difíciles</span> en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">búsqueda</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">serenidad</span>. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">Puede</span> ser un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9">rincón</span> del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">parque</span>, una mesa concreta en una <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">cafetería</span>, un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12">lugar</span> en la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13">playa</span>, un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_14">recuerdo</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15">nuestra</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_16">infancia</span> o una <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_17">melodía</span>. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_18">Puede</span> ser <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_19">físico</span> o mental, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_20">pero</span> en el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_21">lugar</span> secreto el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_22">tiempo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_23">parece</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_24">detenerse</span>, y el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_25">espacio</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_26">ajustarse</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_27">nuestra</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_28">medida</span>. Nada en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_29">él</span> nos es <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_30">demasiado</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_31">extraño</span>, nada <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_32">constituye</span> una <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_33">amenaza</span>; <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_34">podemos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_35">recorrer</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_36">su</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_37">extensión</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_38">entregados</span> a la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_39">libertad</span> de ser <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_40">nosotros</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_41">mismos</span>. No <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_42">hay</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_43">justificarse</span>, no <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_44">hay</span> que dar <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_45">explicaciones</span>. </div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Tal <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_46">vez</span> por <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_47">esto</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_48">algunas</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_49">personas</span> cometen el error de llevar <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_50">sus</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_51">fantasías</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_52">este</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_53">lugar</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_54">volviéndolo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_55">estéril</span>. El <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_56">lugar</span> secreto no es un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_57">escondite</span>, no es un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_58">mundo</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_59">parte</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_60">necesita</span> de la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_61">interacción</span> con <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_62">nuestras</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_63">vidas</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_64">reales</span>, de un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_65">ir</span> y venir <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_66">constante</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_67">ideas</span> y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_68">realizaciones</span>. </div><div style="text-align: justify; ">El <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_69">lugar</span> secreto es <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_70">seguro</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_71">pero</span> no es <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_72">sólo</span> un refugio, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_73">sino</span> un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_74">espacio</span> para la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_75">reflexión</span> y la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_76">práctica</span>. Es lo que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_77">encontramos</span> al <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_78">deslizarnos</span> por <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_79">detrás</span> del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_80">escenario</span>, la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_81">tramoya</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_82">nuestras</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_83">vidas</span>, la sala de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_84">máquinas</span>. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_85">Dentro</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_86">sus</span> nebulosos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_87">límites</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_88">podemos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_89">limpiar</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_90">elementos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_91">indeseables</span> los lentes de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_92">nuestra</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_93">interpretación</span>, y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_94">atrevernos</span> a observar un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_95">pedacito</span> del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_96">mundo</span> de un modo <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_97">más</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_98">cercano</span> a lo que en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_99">verdad</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_100">debe</span> ser.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; "><div style="text-align: justify; ">El <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_101">lugar</span> secreto es un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_102">lugar</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_103">trabajo</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_104">aunque</span> el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_105">trabajo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_106">consista</span> en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_107">algo</span> tan <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_108">aparentemente</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_109">sencillo</span> como pensar en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_110">aquello</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_111">somos</span> y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_112">hacemos</span>. Es <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_113">muy</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_114">fácil</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_115">caer</span> en la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_116">corriente</span> de los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_117">sucesos</span>, por <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_118">esto</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_119">tenemos</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_120">asegurarnos</span> un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_121">tiempo</span> y un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_122">lugar</span> para <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_123">centrarnos</span> y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_124">empezar</span> a participar de un modo <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_125">consciente</span> en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_126">nuestra</span> vida. El <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_127">lugar</span> secreto nos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_128">recuerda</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_129">aquello</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_130">queremos</span>, y nos da las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_131">herramientas</span> para <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_132">conseguirlo</span>. </div><div style="text-align: justify; "><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_133">Sin</span> importar la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_134">programación</span> de la radio o la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_135">tv</span>, allí <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_136">suena</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_137">siempre</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_138">nuestra</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_139">propia</span> música. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_140">Sin</span> importar los discursos y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_141">consejos</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_142">bienintencionados</span> o no, de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_143">aquellos</span> que nos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_144">rodean</span>, allí <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_145">tenemos</span> la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_146">información</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_147">necesitamos</span> para tomar <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_148">nuestras</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_149">decisiones</span> a resguardo de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_150">presiones</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_151">ajenas</span>, y allí <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_152">realizamos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_153">nuestras</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_154">elecciones</span> antes de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_155">salir</span> a los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_156">caminos</span> del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_157">mundo</span> exterior. </div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">A lo largo de los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_158">años</span> el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_159">lugar</span> secreto nos da una idea <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_160">algo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_161">más</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_162">certera</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_163">acerca</span> de lo que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_164">somos</span>, las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_165">etapas</span> por las que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_166">pasamos</span>, y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_167">aquello</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_168">éstas</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_169">dejan</span> en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_170">nuestra</span> vida. Lo que allí <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_171">vemos</span>, lo que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_172">entendemos</span> y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_173">decidimos</span>, nos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_174">ayuda</span> a forjar una <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_175">referencia</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_176">nosotros</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_177">mismos</span> en la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_178">construcción</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_179">nuestras</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_180">vidas</span> y de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_181">nuestras</span> relaciones con <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_182">otros</span>. ¿<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_183">Qué</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_184">haríamos</span> si no <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_185">temiéramos</span> no ser la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_186">respuesta</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_187">expectativas</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_188">ajenas</span>? ¿<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_189">Cómo</span> nos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_190">sentiríamos</span> si <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_191">nadie</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_192">estuviera</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_193">dispuesto</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_194">juzgarnos</span>? ¿Como <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_195">cambiaría</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_196">nuestra</span> actitud <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_197">hacia</span> los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_198">demás</span> si no nos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_199">sintiéramos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_200">amenazados</span>? </div><div style="text-align: justify; "><br /></div></div><div style="text-align: justify; ">No se <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_201">trata</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_202">reducir</span> el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_203">mundo</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_204">nuestra</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_205">medida</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_206">sino</span> de ampliar <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_207">nuestra</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_208">medida</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_209">desde</span> el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_210">núcleo</span>. No <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_211">salir</span> a conquistar <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_212">nuevos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_213">territorios</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_214">sino</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_215">sentirnos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_216">siempre</span> en casa en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_217">nuestra</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_218">propia</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_219">piel</span>. Ser <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_220">conscientes</span> del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_221">papel</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_222">jugamos</span> en la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_223">conservación</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_224">este</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_225">espacio</span> nos lleva a ser <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_226">más</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_227">selectivos</span> con lo que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_228">dejamos</span> entrar en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_229">él</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_230">especialmente</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_231">esas</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_232">cargas</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_233">llevamos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_234">usualmente</span> con <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_235">nosotros</span>. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_236">También</span> nos lleva a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_237">tratar</span> a los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_238">demás</span> de una manera <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_239">más</span> sincera, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_240">desnuda</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_241">artificios</span> o <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_242">segundas</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_243">intenciones</span>. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_244">Cuando</span> nos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_245">acostumbramos</span> a actuar y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_246">relacionarnos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_247">desde</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_248">nuestro</span> centro, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_249">esto</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_250">tendría</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_251">tanto</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_252">sentido</span> como <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_253">ensuciar</span> el agua que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_254">más</span> tarde <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_255">beberemos</span>.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">El "<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_256">lugar</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_257">seguro</span>" <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_258">tiene</span> un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_259">papel</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_260">fundamental</span> en las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_261">prácticas</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_262">Pathworking</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_263">pero</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_264">independientemente</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_265">éstas</span>, se <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_266">podría</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_267">decir</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_268">todos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_269">tenemos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_270">uno</span>. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_271">Depende</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_272">nosotros</span> que lo <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_273">usemos</span> para <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_274">evadirnos</span> o para <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_275">trabajar</span> en la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_276">realización</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_277">aquello</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_278">más</span> nos importa.</div></div><div><br /></div>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-13201584308548819102011-07-17T17:17:00.004-05:002011-07-17T17:55:27.721-05:00Elogio de la sombra<div><br /></div><a href="http://1.bp.blogspot.com/-DveSerNmVAI/TiNlfaDSIkI/AAAAAAAAAsM/10OYXCBW3j8/s1600/Spilosoma%2Blubricipeda%2B%25282011%2529%252C%2BMathias%2BKrumbholz.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 213px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-DveSerNmVAI/TiNlfaDSIkI/AAAAAAAAAsM/10OYXCBW3j8/s320/Spilosoma%2Blubricipeda%2B%25282011%2529%252C%2BMathias%2BKrumbholz.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5630455549386695234" /></a><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: small; "><i>Spilosoma lubricipeda</i> (2011), <a href="https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Moth_01_(MK).jpg">Mathias Krumbholz</a></span></div><div><br /></div><div></div><blockquote><div><br /></div><div>"Encuentra la belleza no sólo en la cosa en sí misma, sino también en el patrón de las sombras, la luz y la oscuridad que el objeto posee".</div><div style="text-align: right;">Junichiro Tanizaki.</div></blockquote><div style="text-align: right;"></div><div style="text-align: right;"><br /></div><div style="text-align: left;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span">P.D. : Encontré la cita en un periódico gratuito de mi barrio. En <a href="http://www.temakel.com/texoltanizaki.htm">Temakel</a> pueden leerse algunos fragmentos de su ensayo "Elogio de la sombra" (1933) en el que el autor compara las diferentes percepciones e interpretaciones de la sombra por parte de oriente y occidente.</span></div>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-90439354400688051452011-07-12T14:45:00.001-05:002011-07-12T14:47:37.125-05:00Cruzar los límites<div><br /></div><a href="http://4.bp.blogspot.com/-oljpS-QuD84/Thyj2_W-1QI/AAAAAAAAAsE/ryW8dRTmIdA/s1600/A%2Bdeer%252C%2BRien%2BPortvliet%2B%25281932%2B-%2B1995%2529.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 222px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-oljpS-QuD84/Thyj2_W-1QI/AAAAAAAAAsE/ryW8dRTmIdA/s320/A%2Bdeer%252C%2BRien%2BPortvliet%2B%25281932%2B-%2B1995%2529.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5628553799422366978" /></a><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" >A deer, <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Rien_Poortvliet">Rien Poortvliet</a> (1932 - 1995)</span></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Siempre ha sido un poco triste pasar el solsticio en el Distrito Federal: la memoria física y emocional se prepara para el aumento de las temperaturas del verano mediterráneo, pero se encuentra con el inicio de la época de lluvias, como un otoño anticipado. Después de tres años, sin embargo, agradezco estos cielos grises, que no podían ser más oportunos para seguir el camino del agua a través de la tierra, hacia la oscura morada de las raíces.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Como sucede con tantas otras cosas, sólo cuando nos familiarizamos con un entorno empezamos a percibir aquellas cosas o aquellos caminos que, debido a nuestra extrañeza, no estaban a nuestro alcance antes. Es por esto que la visita turística<i>,</i> por abundantes que sean las explicaciones de nuestros guías,<i> </i>no sirve para conocer los lugares, las cosas, o las personas. Los guías tratan de traducir su conocimiento a términos que, como profanos, podamos entender. Lo más que pueden hacer es acercarnos a algo, aunque a veces se dediquen a lo contrario. A menos que nos impliquemos con aquello que pretendemos conocer, superando los tópicos y convencionalismos generados alrededor, nuestro acercamiento será fallido. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Conocer significa, en muchas ocasiones, haberse caído varias veces y haber aprendido de nuestros golpes. En otras tantas significa simplemente haber permanecido delante de una puerta hasta que esta se nos abre... Incluso si desconocíamos que allí hubiera puerta alguna. En ambos casos exige que traspasemos la barrera que distingue lo que creíamos y lo que sabemos. </div><div style="text-align: justify;">El conocimiento no se puede comprar, ni ser arrancado a la fuerza, y tampoco puede conseguirse con prisas. Se da en las condiciones adecuadas, como una flor mítica, cuando en nuestro interior el terreno que ofrecemos es el adecuado. Hay un momento en el que realizando cualquier actividad, podemos percibir el impulso vital que discurre detrás de la ilusión de lo cotidiano.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">No obstante, tal vez sea importante recordar que el sendero que recorremos no tiene un final conocido: siempre habrá algo más que nos esté aguardando tras la línea ilusoria de las limitaciones que asumimos, a menudo por ahorrarnos el esfuerzo de ponerlos a prueba. Siempre habrá ocasión de descubrir nuevos ámbitos en los que - en principio- nos sintamos débiles, torpes, estúpidos, avergonzados o sorprendidos de ser tan novatos a pesar de haber logrado un envidiable control o avance en cualquier otra área de nuestra vida. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En muchas de sus vertientes e interpretaciones, el paganismo ostenta una imaginería tan atractiva que prevalece por sí misma sobre cualquier otro criterio, incluido el ético. No es de extrañar que la situación propicie que, en lugar de profundizar en las cosas, nos dediquemos a pulir superficies, o que muchos aspirantes a buscador se conviertan en escaparatistas. Esta sentencia estética, que no siempre procede de un juicio propio, nos lleva a construir y proyectar una imagen de nuestra persona ante los demás pero, especialmente, ante nosotros mismos. Cuando se le da prioridad por encima de otras cuestiones, se abandona de antemano el esfuerzo de percibir y entender lo que realmente somos, lo que son los demás, o lo que es el mundo que habitamos y debemos cuidar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A menudo esto también nos lleva a renunciar a la concrección de proyectos, por temor a que su realización no esté a la altura del ideal, o porque pretendemos llegar de la casilla de salida hasta la final de un salto, ignorando el recorrido. Pretendemos que, como si se tratara de una película, procesos como conseguir un trabajo, superar un duelo o reformar una casa se reduzcan a una serie de imágenes sucesivas acompañadas por una canción que, al terminar, lo deja todo limpio y resuelto.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Es importante aprender a desprenderse de lo que una vez fuimos, y comprender que en otro momento seremos otros. No dejarnos paralizar cuando las cosas nos sorprendan, y no se parezcan a nada de lo que nos habían dicho, o creíamos que debían ser. No temer cruzar los límites por los que nos definíamos. Porque no se trata de recortar la Vida hasta reducirla a nuestras dimensiones, sino de crecer tratando de abarcarla, aunque esto suponga rompernos por completo una y otra vez. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-33963302171230486222011-06-30T23:05:00.004-05:002011-06-30T23:38:20.924-05:00Eclecticismo<div><br /></div><a href="http://1.bp.blogspot.com/-v6p3gJKCnY4/Tg1KrFB9y8I/AAAAAAAAArg/lkL9HDe0dvw/s1600/Lepidoptera%2B%25281890%2529%252C%2BWilliam%2BPurkiss.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 196px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-v6p3gJKCnY4/Tg1KrFB9y8I/AAAAAAAAArg/lkL9HDe0dvw/s320/Lepidoptera%2B%25281890%2529%252C%2BWilliam%2BPurkiss.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5624233613600869314" /></a><div><div align="justify"><blockquote><br /><i>El eclecticismo no es un "revival", ni es algo tan trivial como tomar modelos y elementos del amplio repertorio de la historia (...) y combinarlos en una agradable y bonita presentación. Hay algo más, algo que le da sustancia y esencia, para que no resulte un edificio que nace muerto.</i></blockquote></div><div align="justify" style="text-align: right;"><blockquote>Nicolás Mariscal Piña.</blockquote><blockquote><br /></blockquote><blockquote style="text-align: justify;"><span class="Apple-style-span">* Citado en : Eduardo Báez macias, "Historia de la Escuela Nacional de Bellas Artes", UNAM, México, 2009. Ilustración: "<a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Lepidoptera1Purkiss1890.jpg?uselang=es">New Lepidoptera Heterocera</a>", W.Purkiss (1890) para <i>Proceedings of the Zoological Society of London.</i></span></blockquote></div></div>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-40902610871076629042011-06-21T22:33:00.006-05:002011-06-21T23:11:44.804-05:00Más Vida, Miquel Martí i Pol<div><br /></div><a href="http://1.bp.blogspot.com/-EadgpIeIej0/TgFqZcMA5NI/AAAAAAAAArQ/mIp4OFhr2Hc/s1600/Mountain%2Blandscape%252C%2BDereek%2BMcCrea.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 229px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-EadgpIeIej0/TgFqZcMA5NI/AAAAAAAAArQ/mIp4OFhr2Hc/s320/Mountain%2Blandscape%252C%2BDereek%2BMcCrea.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5620890795230946514" /></a><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span">Mountain Landscape, <a href="http://www.redbubble.com/people/derekmccrea/art/174900-mountain-landscape-painting-over-new-mexico#">Derek McCrea</a></span></div><div><br /></div><div><br /><b>Más Vida</b><br /><br />Es bueno saber permanecer cuando todo incita<br />a desistir.<br />Cerremos, si es necesario, las puertas<br />y convirtamos la casa en un reducto<br />donde cada cosa, poco a poco, retome<br />dimensiones comprensibles y amigas.<div><br /></div><div>Nada nos limita salvo el rechazo<br />de este espacio. En la incertidumbre granan<br />voces y más voces y a lo lejos el mar propone<br />el impulso del viento y la luz de las rutas.<br />Siempre el poniente convoca fuegos y auroras.<br /><br />Saber permanecer, he aquí la consigna,<br />y preservar cadaquién el pequeñísimo<br />terreno en que proclama, altivo, más vida.<br /><br /><br /><div style="text-align: right;"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Miquel_Mart%C3%AD_i_Pol">Miquel Martí i Pol</a>,</div><div style="text-align: right;">L'àmbit de tots els àmbits (1980)</div><div style="text-align: right; "></div></div></div>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-17859319295689252362011-06-12T20:13:00.006-05:002011-06-12T23:50:43.463-05:00Frutos silvestres<div><br /></div><a href="http://1.bp.blogspot.com/-qHrFxurApls/TfWMBWtgfEI/AAAAAAAAAqw/ku5iPYdrQ1Q/s1600/Mirror%252C%2BMunkhtsetseg%2BJavkhaajav.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 274px; height: 320px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-qHrFxurApls/TfWMBWtgfEI/AAAAAAAAAqw/ku5iPYdrQ1Q/s320/Mirror%252C%2BMunkhtsetseg%2BJavkhaajav.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5617550065118772290" /></a><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" >Mirror, <a href="http://www.mongolian-art.de/04_kuenstler/10_artist_munkhtsetseg_javkhaajav.html">Munkhtsetseg Javkhaajav</a></span> </div><div><br /><div style="text-align: justify; ">El desencanto es una medicina en la medida que nos ayuda a ver las cosas tal como son y no tal como quisiéramos que fueran, pero es también un veneno potencial que puede insensibilizarnos o inmovilizarnos. A menudo queremos estar preparados, más de la cuenta. Tratamos de preveernos de lo malo, y de lo demasiado bueno, midiendo cada paso y cada palabra, temerosos de la traición de nuestra sombra o incluso de nuestro aliento. De un posible vaho capaz de revelar que albergamos en nuestro interior el calor de las cosas vivas, de recordarnos de qué lado del espejo nos encontramos; cuál es la carne y cuál el reflejo.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Uno se lo piensa mucho antes de escribir sobre aquellas cosas que insospechadamente descienden a la raíz y remueven el fondo, despertando las voces de aquellas criaturas que, a pesar de no existir, permanecían allí dormidas. Cuando abren perezosas sus grandes ojos, vemos con ellas cosas que antes parecían no estar ahí. Nos empujan hacia las paredes entre las que nos encerramos, como si quisieran golpearnos con furia, sólo para que descubramos que todo el muro era una ilusión.</div><div style="text-align: justify; "><div><br /></div><div>Y a veces uno se cansa de las líneas domesticadas, de las palabras bien portadas que han perdido aquel olor salvaje con el que nos acompañaban mientras cruzábamos a solas el bosque y decidieron seguirnos. A veces uno debe alejarse de las cosechas y volver redescubrir los frutos silvestres, unas veces más amargos, y otras más dulces que aquellos del agricultor, pero que en todo caso no están allí para ser explotados, ni serán arrancados aún verdes para madurar artificialmente en el viaje hacia el supermercado. </div><div><br /></div><div>Hay lecciones que resultan demasiado caras como para ser desaprovechadas. Lecciones como un pasaje encantado que nos llevan, a través de la ruptura, más allá de nuestros propios límites; Allí dónde es tan difícil - como innecesario- dar explicaciones.</div><div>A veces partimos de una casa que fue un cascarón, con una o dos maletas, hacia un futuro a menudo imaginado, siempre incierto. El camino es en ocasiones una cuerda suspendida en el vacío, pero miramos al frente para no perder el equilibrio. Miramos atrás, a veces, y no sabríamos decir cómo salimos de aquella trampa, o cómo recuperamos el camino después de un largo extravío. Los finales se mezclan con los principios; repetimos escenarios y diálogos que más nos gustan como si fueran el estribillo de la canción de nuestros huesos.</div><div><br /></div><div>Hay mañanas en las que todo parece nuevo, posiblemente porque lo es. Días en los que, sin previo aviso, las puertas se abren, las cosas ya no son lo que eran, aunque nos cueste tanto creerlo y aún más aceptarlo. Aquello que nos rodeaba, o aquello que nos habitaba, ha cambiado, por mucho que temamos ser engañados y terminar confirmando nuestra expectativa de fracaso. Y una parte de nosotros se ha preparado ya para dar el salto -por más que tenga que cargar con el peso de nuestro recelo-, y remontar el vuelo hacia un paisaje desconocido, desde el que abordar nuevas tareas y acunar nuevas preguntas.</div><div><br /></div><div>Todo lo extraño en nosotros nos devuelve al espejo, a tomar conciencia de aquello que no queríamos, no podíamos, o no sabíamos ver de nosotros y del mundo hasta el momento. Tal vez necesitemos nuevas palabras para describir nuevas sensaciones, nuevos objetos de referencia. Tal vez nuestras palabras se transformen simplemente en una sonrisa, o en el desencadenante de una serie de acciones. A veces es mejor no saber qué va a pasar, especialmente si eso significa que estamos recuperando nuestro presente.</div><div><br /></div></div></div>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-18023618071136739442011-06-05T21:06:00.007-05:002011-06-05T22:32:06.436-05:00Notas de otra época IV: Buscando en los libros<div><br /></div><a href="http://2.bp.blogspot.com/-O2ZIdSmyrjg/TexFrOrrlQI/AAAAAAAAAqo/CQoEqVmMYco/s1600/The%2BFall%2B%25282005%2529%252C%2BChris%2BPeters.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 257px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-O2ZIdSmyrjg/TexFrOrrlQI/AAAAAAAAAqo/CQoEqVmMYco/s320/The%2BFall%2B%25282005%2529%252C%2BChris%2BPeters.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5614939444402164994" /></a><div style="text-align: center;">The Fall (2005), <a href="http://www.chrispeters.com/">Chris Peters</a></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="text-align: center;"><b>Buscando libros</b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A la hora de buscar libros, es útil fijarse más allá de la portada y la sinopsis, en datos como obras del autor y de la editorial. Al igual que se encontramos “estilos” ( y “modas”) en el vestir, también los encontraremos en el mundo editorial, así como en las corrientes interpretativas de la historia. Si prestamos atención a estos datos, en combinación con nuestras lecturas, podremos identificar qué estilo personal, corriente y época corresponde a cada autor, de modo que, por acumulación de estos datos, acabaremos por tener un contexto que nos permitirá saber con bastante exactitud qué podemos esperar de un libro sólo con ojear esa páginas de créditos comúnmente ignoradas. Por esto resulta muy importante dar referencias completas a la hora de mencionar una obra, o citar un fragmento de la misma. Es una norma de cortesía entre los buscadores, el tipo de trabajo que no se hace tan sólo para uno mismo, sino también para los demás, y para la búsqueda en sí.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Pero no se trata sólo acelerar y precisar el resultado de nuestra búsqueda (y la de otros), sino, al mismo tiempo, ser capaces de discernir las particularidades de cada texto. Creo recomendable considerar la objetividad como un valor que debe anteceder a la detracción, antes de apasionarse con un punto de vista dado. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify; ">Todos estamos enlazados con el tiempo en el que vivimos, y al que pertenecemos, que ejerce el poderoso influjo de su presencia continua, consciente o no, a nuestro alrededor. En segundo término, todos estamos influenciados por la cultura en la que hemos sido educados, o bien por la “tradición” o “escuela de conocimiento” en la que hemos desarrollado nuestra formación. En tercera instancia nuestra historia personal y nuestro carácter también nos condicionan. El discurso de cualquier autor está teñido en mayor o menor medida por estos tres factores y, en consecuencia, ninguna obra puede ser completamente imparcial. No nos conviene ser ingenuos al acercarnos a ella en busca de información: estas influencias pueden hacer que el autor que estamos leyendo, o la corriente en la que éste se engloba, deforme sutilmente la realidad de la que se está hablando. En el mejor de los casos, se tratará de una visión parcial, pero no dogmática; en el peor, lamentablemente, ciertos autores llegan a hacer trampa, amañando los datos o bien mostrándolos de un modo sesgado, ofreciendo sólo aquellos que convengan a las conclusiones que ocupan su exposición. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Es necesario mantener despierta nuestra capacidad de cuestionar, así como poner un límite a nuestra confianza o creencia, o al menos no regalarlas al primero que pase y “hable bonito”... Debemos respetar el valor de nuestro propio juicio, cuya capacidad de crítica se templará y se afinará con la adquisición de saber y experiencia. Por el bien de nuestra formación y crecimiento, será conveniente contrastar autores, corrientes y puntos de vista, con el fin de compensar o corregir los excesos de cada cuál con su contrario y hacernos una idea más cercana a la objetividad. Si bien cuando alcancemos el grado de madurez correspondiente, será lícito y preciso tomar una visión particular sobre cualquier asunto, que debería seguir evolucionando con nosotros. Sin embargo, hay que tener en cuenta que ser crítico no es lo mismo que andar de criticones o quisquillosos, del mismo modo que adquirir conocimiento no es lo mismo que andar de sabelotodo o pedante. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b>Piezas Faltantes</b></div><div style="text-align: center;"><b><br /></b></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El nivel de comprensión depende tanto del autor como del lector. El primero, permanece inmutable, en el sentido que la obra ha sido fijada ( si bien algunos autores añaden notas, introducciones o mejoras en sucesivas ediciones de la obra); el segundo depende de nuestra situación personal. Una interesante experiencia se da con ese libro preferido que suele acompañarnos a lo largo de varios años de nuestra vida, ese al que regresamos cada cierto tiempo, y que cada vez que releemos nos da algo que antes nos pasó desapercibido. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Un obstáculo que podemos encontrar es que, cuando no contamos con un instructor más experimentado al que podamos preguntar, no entendemos algunas referencias o datos proporcionados por los libros que hemos atesorado, y se nos hace difícil situarlos en árbol de nuestro conocimiento… que de repente parece más una escoba despeinada que a un árbol. Pero hay que tener en cuenta que si nos acercamos a libros que provienen de escuelas de conocimiento, con sistemas consolidados, que parecen dirigidos directamente a los “entendidos” en la materia, es normal toparnos con cosas así. Así mismo, en ocasiones encontramos antes el libro que cuenta el final de la película que el que relata el principio. Muchas escuelas comparten conceptos similares o correspondientes, a los que dan nombres diferentes o agrupan de un modo distinto.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nuestra formación en este sentido se asemeja mucho al montaje de un rompecabezas; empezamos por las esquinas, que son las piezas más fáciles de reconocer, y progresamos a medida que encontramos otras que encajan con éstas… pero siempre hay unas últimas piezas que no sabemos ubicar hasta que todas las de su alrededor nos revelan su perfil. Eso sí, llegar a esa sensación de júbilo súbito y arrebatador de poner en su lugar la pieza rebelde, requiere cierta paciencia. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: center;"><b>Subjetividad y comunicación</b></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: justify;">El conocimiento objetivo es aquel que puede transmitirse de una a otra persona, con la mínima variación en lo que a su esencia se refiere. Si señalo un árbol a otra persona, ésta convendrá conmigo en que aquello es un “árbol”. Ciertamente, luego podemos discutir otros conceptos, como el nombre de su especie o si el color de sus hojas se ve más marrón que verde... Pero en cualquier caso, tanto esa persona como yo tendremos una idea común de lo que es una “especie” de árbol o lo que son “el marrón” y el “verde”- ese tipo de datos, en un ejemplo rudimentario, serían los de carácter objetivo. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Los datos subjetivos son aquellos que no podemos trasladar con la seguridad de que el receptor los perciba tal como nosotros lo hacemos. Esto es, si trato de explicar a alguien lo que significa para mí la visión de ese árbol. Ésta aproximación subjetiva será también lícita para nuestra lectura, y de hecho, en nuestro aprendizaje y formación personal nos veremos obligados a trabajar repetidamente sobre este nivel. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Ahora bien, <b>dada la función referencial de los datos objetivos</b> ( idealmente objetivos sería una definición más adecuada, que pertenecen al espacio común), <b>en nuestra comunicación con otros, a fin de relacionarnos con el debido respeto hacia las tradiciones o escuelas de conocimiento así como hacia otros buscadores, deberemos tratar de no confundir la naturaleza de éstos datos objetivos con la de aquellos subjetivos </b>(o más personales, que pertenecen a la esfera de nuestra intimidad). </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Aplicado a los libros (pero también a otros campos), esta lectura subjetiva se aplica cuando hacemos reelaboraciones de las ideas que nos da a conocer el autor, cuando interpretamos a nuestro modo éstas ideas, o cuando dejamos de lado al autor y su intención, para abrazar las sugerencias que sus letras inspiran en nosotros. Dirigida del modo adecuado, esta interpretación puede llevarse a cabo sin que se convierta en un sacrilegio, o una falta de cortesía.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Es posible que al acercarnos a un autor complejo no tengamos ni la formación ni la experiencia necesaria para entender el mensaje que éste quiso transmitir; pero las imágenes que la lectura despierten en nosotros una respuesta, los fragmentos escogidos, leídos y releídos, pueden hacernos pensar acerca de algunas ideas y elaborar teorías propias que cumplan una función en un momento determinado de nuestra vida. </div><div style="text-align: justify;">Lo ilícito, lo nocivo, sería creer que esa interpretación es la misma que le dio su autor, o escribir todas esas especulaciones … y pretender convencer a otros de que son el “auténtico” legado del autor que, curiosamente, nadie ha comprendido bien salvo nosotros o nuestro grupo…</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tanto la búsqueda de datos objetivos como la de subjetivos se pueden realizar en la lectura de obras específicas acerca de escuelas de conocimiento, y, sin embargo, es aconsejable de vez en cuando alejarse del género “manual” o “tratado” para echar un vistazo a la literatura. Ya sea en los grandes clásicos, como en pequeñas joyas encontradas dónde menos espera uno (por ejemplo, aquellas obras destinadas a un público infantil), la literatura presenta, a menudo, una visión privilegiada de la vida y las posibilidades del ser humano; y permite al tiempo una mayor libertad en lo que a interpretaciones y reinterpretaciones se refiere. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Más allá de este aspecto, se da el caso de que, frecuentemente, obras bajo una apariencia meramente literaria llevan en sí una carga mayor de información útil y valiosa para nuestra búsqueda que otras obras creadas con fines pretendidamente pedagógicos. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-43380067812135792592011-05-26T11:04:00.005-05:002011-05-26T11:34:10.095-05:00Notas de otra época III: Aprendices, Carpinteros, Ebanistas.<div><br /></div><a href="http://3.bp.blogspot.com/-2Koo-XyKIf8/Td5-k-1b6lI/AAAAAAAAAqc/FwfuGRcgItU/s1600/El%2BEbanista%252C%2BJos%25C3%25A9%2B%2BMaria%2BFern%25C3%25A1ndez%2Bdel%2BToro.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 247px; height: 320px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-2Koo-XyKIf8/Td5-k-1b6lI/AAAAAAAAAqc/FwfuGRcgItU/s320/El%2BEbanista%252C%2BJos%25C3%25A9%2B%2BMaria%2BFern%25C3%25A1ndez%2Bdel%2BToro.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5611061359557732946" /></a><span class="Apple-style-span" ><div style="text-align: center;">El Ebanista (s/f), <a href="http://www.tayadulze.com/JMFER/OBRA_JMFER.HTM">José Mª Fernández del Toro</a></div></span><div style="font-weight: bold; "><b><br /></b></div><div><span class="Apple-style-span" style="font-weight: 800;"><br /></span></div><b>Aprendices, Carpinteros, Ebanistas. (2007)</b><br /><br /><div style="text-align: justify;">Tanto si estamos empezando la búsqueda, como si ya llevamos algún tiempo en ella es probable que alberguemos ciertas dudas acerca de quién es quién en el mundo de la magia, la espiritualidad, el conocimiento o la tradición; y todas las “respuestas” parezcan venir codificadas en intrincados sistemas de grados, jerarquías, modalidades y estilos.</div><div style="text-align: justify;">A menudo, las cosas pueden comprenderse aferrándonos a una sencilla explicación. Pensemos , a modo de metáfora, en el conjunto de personas que trabajan la madera; aficionados, profesionales y artesanos. Los primeros serán capaces de hacer un arreglo en casa ante una urgencia. Los segundos, deben ser capaces de realizar un trabajo de calidad y se espera de ellos que posean los conocimientos y destreza necesarios para elaborar piezas fiables. En tercer lugar, los artesanos emplearán su saber y habilidad, aderezados con esa percepción acrecentada por los años de experiencia, en la creación de obras destinadas a ir más allá de las prestaciones comunes del objeto. </div><br /><div style="text-align: justify;">No importa si hablamos de un trabajo de la madera destinado a la estructura de un barco, o a la confección de mobiliario, o si dentro de éste último se pretende una tendencia rústica o de diseño innovador; El aprendiz o aficionado, tomará como referente al profesional, y éste, a su vez, al artesano que conserva el legado de la profesión y posee el secreto de sus tesoros. </div><div><br /></div><div><div style="text-align: justify;">En el universo del buscador, ocurre exactamente lo mismo; Ningún carpintero mirara con malos ojos a un niño que le presente con desparpajo una creación – por desastrosa que ésta sea- nacida del deseo de imitar a sus ídolos, como tampoco a un aprendiz que comete un error no avisado y que se apresura a buscar el modo de comprender dónde está el fallo, con la firme intención de no repetirlo. Muy diferente ha de ser, sin embargo, la reacción ante un estafador, una persona que esté ofreciendo algo que queda por encima de sus capacidades, o bien alguien que esté ofreciendo un trabajo de pésima calidad con la intención de sacar un margen de beneficio mayor, sin pensar en el perjuicio que pueda provocar a los usuarios.</div><div><br /><div style="text-align: justify;">Cada paso que se da en la búsqueda nos liga a una responsabilidad no sólo hacia nosotros mismos, sino también para con los demás, y con el Camino. Esto obliga desde un buen principio a no inventar cuentos que puedan conducir a otros a un equívoco, especialmente cuando no se tiene una respuesta clara sobre una pregunta dada; y, en cuanto a la práctica, a que los experimentos sólo se hagan en casa, pues en la mayoría de casos es mejor no hacer nada que dejar a una persona peor de lo que estaba antes de encontrarse con uno.</div><br /><div style="text-align: justify;">A menudo se ha criticado el comercio de lo sagrado, es decir el intercambio de servicios "mágicos" por dinero. Existe otra modalidad, más sutil, en la que ciertos individuos obtienen un beneficio personal a costa de su clientela, esta vez de carácter psicológico más que económico, y es a través del engaño explícito o implícito. Mienten cuando se presentan como portadores de un legado que jamás recaerá en sus manos, cuando contaminan el mundo con una fuente prácticamente inagotable de desinformación, o cuando muestran a los demás un surtido de sus “capacidades” o “conocimientos” como si éstos fueran lo único a lo que se puede aspirar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Fallando en la primera prueba, poco es lo que pueden enseñar; ellos cierran para el auténtico buscador las puertas que es su legítimo derecho abrir. Por lo tanto, al mismo tiempo, el escoger a los instructores adecuados es a la vez la primera lección y la primera elección crucial para el que se embarca en la búsqueda.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A pesar de la diferencia de criterios, a pesar de las múltiples modalidades y estilos, lo cierto es que la mayoría de auténticos buscadores son capaces de reconocerse entre sí, y todos los que merezcan dicha categoría reconocerán la figura de un maestro. De modo que, si en un momento dado nos sentimos algo extraviados, podemos acercarnos respetuosamente a una de éstas figuras de referencia, a pesar de no sentirnos identificados completamente con la modalidad en la que desarrolla su tarea, pues posiblemente pueda darnos las indicaciones precisas para localizar aquellos contactos más afines a nosotros. Para cualquier persona que esté en el Camino, dar indicaciones a los recién llegados, despistados o extraviados es parte de la tarea a realizar. </div><br /></div></div>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-26006973353242549122011-05-23T00:28:00.005-05:002011-05-23T01:06:07.041-05:00Notas de otra época II: El Aprendizaje<div><br /></div><a href="http://2.bp.blogspot.com/-sucUwL_6bDs/Tdn3JFT-z-I/AAAAAAAAAqM/wgHAMfzZyvg/s1600/La%2Ble%25C3%25A7on%2Bdifficile%2B%25281884%2529%252C%2BWilliam-Adolphe%2BBouguereau.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 212px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-sucUwL_6bDs/Tdn3JFT-z-I/AAAAAAAAAqM/wgHAMfzZyvg/s320/La%2Ble%25C3%25A7on%2Bdifficile%2B%25281884%2529%252C%2BWilliam-Adolphe%2BBouguereau.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5609786546283532258" /></a><span class="Apple-style-span" ><div style="text-align: center;">La <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">leçon</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">difficile</span> (1884), <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/William-Adolphe_Bouguereau"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">William-Adolphe</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">Bouguereau</span></a></div></span><b><div><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div><div><b><br /></b></div>El <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">Aprendizaje</span></b> (2007)<div><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5">Nuestra</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">imaginación</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">colectiva</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">postmoderna</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9">está</span> saturada <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">imágenes</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">representan</span> a un <i style="mso-bidi-font-style: normal"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12">maestro</span></i>, que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13">descubre</span> en un individuo <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_14">joven</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15">unas</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_16">cualidades</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_17">insospechadas</span> por <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_18">tanto</span> por <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_19">él</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_20">mismo</span> como por los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_21">demás</span>. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_22">Acto</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_23">seguido</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_24">este</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_25">joven</span> se <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_26">convertirá</span> en el <i style="mso-bidi-font-style:normal"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_27">elegido</span> </i>para <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_28">desempeñar</span> tal o <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_29">cual</span> labor de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_30">importancia</span> para el resto de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_31">su</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_32">comunidad</span>. Si <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_33">bien</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_34">algo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_35">tiene</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_36">cierto</span> la historia, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_37">ésta</span> es una <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_38">visión</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_39">sesgada</span> y, en múltiples ocasiones, pervertida, al <i style="mso-bidi-font-style:normal"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_40">descontextualizar</span></i> el drama que se <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_41">desarrolla</span> en el interior del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_42">sujeto</span>.<o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">En <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_43">realidad</span>, <b style="mso-bidi-font-weight: normal"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_44">siempre</span> es el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_45">alumno</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_46">quien</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_47">elige</span> al <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_48">maestro</span></b>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_49">quedando</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_50">bajo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_51">su</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_52">responsabilidad</span> el saber <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_53">reconocer</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_54">qué</span> instructor es el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_55">adecuado</span>. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_56">Sin</span> embargo, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_57">aún</span> antes que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_58">esto</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_59">será</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_60">necesario</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_61">pueda</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_62">eligirse</span> a sí <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_63">mismo</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"> como receptor y portador del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_64">conocimiento</span></b>. Iniciar la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_65">búsqueda</span> del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_66">conocimiento</span> es el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_67">producto</span> de una toma de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_68">conciencia</span> y como tal, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_69">conlleva</span> la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_70">adquisición</span> de una <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_71">nueva</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_72">responsabilidad</span>. Es <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_73">importante</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_74">tener</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_75">esto</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_76">claro</span>; cada <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_77">cuál</span> es responsable de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_78">su</span> vida, de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_79">sus</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_80">elecciones</span>, y de cada una de las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_81">palabras</span> y acciones que deriven de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_82">éstas</span>.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Lo <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_83">primero</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_84">será</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_85">siempre</span>, y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_86">ante</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_87">todas</span> las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_88">cosas</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_89">aprender</span> a cuidar de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_90">uno</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_91">mismo</span>. Es terrible ver <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_92">tantos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_93">aspirantes</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_94">deseosos</span> de encontrar un <i style="mso-bidi-font-style:normal"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_95">maestro</span></i> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_96">externo</span> que los <i style="mso-bidi-font-style:normal"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_97">elija</span></i>, que por <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_98">impaciencia</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_99">acaban</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_100">recibiendo</span> un pobre <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_101">fajo</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_102">fotocopias</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_103">llenas</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_104">listados</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_105">correspondencias</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_106">objetos</span> “<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_107">mágicos</span> o nombres de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_108">dioses</span>/as, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_109">cuyas</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_110">aplicaciones</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_111">repetirán</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_112">sin</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_113">más</span> como <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_114">quien</span> arregla un aparador…<span style="mso-spacerun:yes"> </span><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_115">Dado</span> que la sola <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_116">enumeración</span> y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_117">disposición</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_118">elementos</span> no <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_119">tiene</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_120">ningún</span> valor por sí <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_121">misma</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_122">todo</span> el ritual se <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_123">convierte</span> en una especie de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_124">teatrillo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_125">vacuo</span>, y las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_126">herramientas</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_127">deberían</span> ser <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_128">catalizadores</span>, en pura <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_129">parafernalia</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_130">rozando</span> la burla <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_131">hacia</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_132">aquello</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_133">debería</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_134">sernos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_135">sagrado</span>. </p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_136">Otros</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_137">peligros</span> para <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_138">aquellos</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_139">buscan</span> ser <i><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_140">descubiertos</span> y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_141">pulidos</span></i> como “diamantes en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_142">bruto</span>” son el acabar <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_143">convirtiéndose</span> en las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_144">desgraciadas</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_145">Galateas</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_146">algunos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_147">Pigmaliones</span> -en una especie de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_148">versión</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_149">tragicómica</span> del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_150">mito</span>-, o <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_151">bien</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_152">directamente</span>, en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_153">víctimas</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_154">uno</span> o <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_155">varios</span> de los depredadores que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_156">merodean</span> a la espera de que caiga alguna <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_157">mente</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_158">blandita</span> para la cena. No <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_159">podemos</span> transitar el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_160">mundo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_161">atacados</span> de paranoia, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_162">pero</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_163">tampoco</span> como si <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_164">fuéramos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_165">pisando</span> un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_166">lecho</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_167">rosas</span> (de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_168">hecho</span>, si <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_169">uno</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_170">resbala</span> y va a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_171">caer</span> en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_172">cualquiera</span> de los dos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_173">extremos</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_174">está</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_175">perdido</span>). <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_176">Sencillamente</span>, no <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_177">deberíamos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_178">dejar</span> en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_179">manos</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_180">otros</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_181">ya</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_182">sean</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_183">hombres</span> o <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_184">dioses</span>, las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_185">tareas</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_186">sólo</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_187">nosotros</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_188">atañen</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_189">empezando</span> por la que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_190">concierne</span> a la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_191">propia</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_192">formación</span>.</p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify">La <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_193">información</span> nos llega de una forma <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_194">constante</span>, a través de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_195">muchos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_196">canales</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_197">tanto</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_198">externos</span> como <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_199">internos</span>. Una <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_200">vez</span> lleva <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_201">uno</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_202">cierto</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_203">rodaje</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_204">empieza</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_205">comprender</span> que no es tan <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_206">importante</span> “ser <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_207">enseñado</span>” como <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_208">aprender</span>, y que <b style="mso-bidi-font-weight:normal"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_209">aprender</span> no es <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_210">sólo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_211">recibir</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_212">información</span>, </b><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_213">sino</span><b style="mso-bidi-font-weight:normal"> separar aquella que es <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_214">válida</span> de la que no lo es, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_215">procesarla</span> </b>en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_216">nuestro</span> interior, <b style="mso-bidi-font-weight:normal">y saber <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_217">qué</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_218">hacer</span> con ella </b>en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_219">aplicación</span> a la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_220">realidad</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_221">nuestra</span> persona y <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_222">nuestro</span> entorno.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Del <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_223">mismo</span> modo que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_224">sucede</span> con los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_225">buenos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_226">profesores</span>, los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_227">buenos</span> instructores saben que la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_228">mayoría</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_229">datos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_230">pueden</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_231">consultarse</span> en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_232">fuentes</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_233">están</span> al <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_234">alcance</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_235">todos</span>, que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_236">más</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_237">su</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_238">posesión</span>, lo que importa es saber acudir a las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_239">fuentes</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_240">correctas</span>, <span style="mso-spacerun:yes"> </span>las relaciones que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_241">establezcamos</span>, y la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_242">coherencia</span> de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_243">este</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_244">análisis</span> o <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_245">elaboración</span> con el uso o <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_246">propósito</span> al que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_247">está</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_248">destinado</span>. <o:p></o:p></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><b>Un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_249">maestro</span> no es <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_250">aquel</span> que nos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_251">dará</span> el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_252">listado</span> con las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_253">respuestas</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_254">correctas</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_255">sino</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_256">aquel</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_257">azuzará</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_258">nuestras</span> mentes y, por <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_259">supuesto</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_260">nuestras</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_261">manos</span>, para que se <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_262">pongan</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_263">trabajar</span></b>. Lo que en <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_264">realidad</span> importa no <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_265">puede</span> ser <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_266">enseñado</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_267">sino</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_268">simplemente</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_269">vivido</span>. Y la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_270">tarea</span> de un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_271">maestro</span> no es, por <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_272">tanto</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_273">otra</span> que la de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_274">inducir</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_275">estas</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_276">experiencias</span> en la persona que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_277">recibe</span> el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_278">entrenamiento</span>, a través de los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_279">métodos</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_280">están</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_281">bajo</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_282">su</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_283">competencia</span>.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_284">Pero</span> en lo que llega el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_285">encuentro</span> con una de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_286">estas</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_287">personas</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_288">tampoco</span> es <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_289">conveniente</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_290">lloriquear</span> como un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_291">cachorro</span> que ha <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_292">extraviado</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_293">su</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_294">mamá</span>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_295">dado</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_296">podriamos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_297">atraer</span> con esta actitud múltiples <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_298">elementos</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_299">indeseados</span>. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_300">Todo</span> lo contrario. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_301">Empecemos</span> por <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_302">aprender</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_303">aprovechar</span> los recursos a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_304">nuestro</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_305">alcance</span>, por <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_306">poner</span> a <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_307">prueba</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_308">nuestras</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_309">propias</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_310">capacidades</span>. Como la vida <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_311">misma</span> el <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_312">Arte</span> es un camino <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_313">solitario</span>, en el que no <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_314">siempre</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_315">alguien</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_316">podrá</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_317">tomarnos</span> de la mano para <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_318">llevarnos</span> a un <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_319">lugar</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_320">mejor</span>… <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_321">hay</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_322">cuestiones</span> que <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_323">uno</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_324">debe</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_325">resolver</span> solo.<o:p></o:p></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><br /></p></div>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-8750092076257794132011-05-23T00:07:00.009-05:002011-05-23T01:22:36.393-05:00Notas de otra época I<div><br /></div><a href="http://1.bp.blogspot.com/-umsOZHMo7j4/Tdn9Eu7j7-I/AAAAAAAAAqU/JyTyqqWgsSo/s1600/Katia%2BLisant%252C%2BBalthus%2B%25281968-1976%2529.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 282px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-umsOZHMo7j4/Tdn9Eu7j7-I/AAAAAAAAAqU/JyTyqqWgsSo/s320/Katia%2BLisant%252C%2BBalthus%2B%25281968-1976%2529.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5609793068625817570" /></a><span class="Apple-style-span"><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" >Katia lisant (1968-76), <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Balthus">Balthus</a></span></div></span><p class="MsoNormal" style="text-align:justify">De vez en cuando nos encontramos con algo que escribimos hace tiempo, como si un espejo singular pudiera devolvernos la imagen de lo que alguna vez fuimos y darle voz. Ya no nos reconocemos plenamente en ella, es posible incluso que no nos caiga del todo bien, pero sabemos que era necesaria su existencia para llegar a ser lo que ahora somos. De hecho, del mismo modo en que sus conocimientos son más pobres y sus formas menos refinadas, tiene claro el lugar hacia el que señala, cumpliendo por lo tanto la función de recordárnoslo cuando empezamos a salirnos de nuestro propio camino.</p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify">Hace poco reencontré algunos artículos escritos allá por 2007, antes de venir a vivir a México. En su día debían formar parte de una serie que quedó inconclusa y nunca se publicó. Un sinfín de cosas han cambiado en estos años, incluyendo no sólo mi modo de decir las cosas, sino también los motivos. Sin embargo, si estos mismos textos pertenecieran otra persona, no me parecerían tan mal, así que, por lo que puedan servir a otros, he decidido publicarlos.</p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify"><br /></p>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-14268080061172533982011-05-08T22:47:00.002-05:002011-05-08T22:49:13.119-05:00Tiempo de flores<div><br /></div><a href="http://2.bp.blogspot.com/-KkkJ7-rU2PY/TcdhCPyYQCI/AAAAAAAAApc/SxrBPGcBWqc/s1600/Miruendanos%2B%25282009%2529%252C%2Bpor%2BUrriellu.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 214px; height: 320px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-KkkJ7-rU2PY/TcdhCPyYQCI/AAAAAAAAApc/SxrBPGcBWqc/s320/Miruendanos%2B%25282009%2529%252C%2Bpor%2BUrriellu.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5604554952511340578" /></a><span class="Apple-style-span"><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><a href="http://www.canonistas.com/foros/macrofotografia/148012-miruendano-sunagor-macro-135-3-tubos.html">Miruendanos</a> (2009), por Urriellu</span></div></span><a href="http://1.bp.blogspot.com/-HVAvr7NpBCo/TcdE0Bx3W4I/AAAAAAAAApU/K1E6PUhCa7A/s1600/Amapola%252C%2BAntonioSomoza%2B%25282008%2529.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span"><br /></span></div></a><br /><div style="text-align: justify;">La antesala del verano trae los fuegos de Beltane. Con la cálida caricia solar las flores abren los pétalos de sus corolas, exhalando aromas con los que el aire se tiñe de tierra. La semilla cobijada en la silenciosa oscuridad del origen, ha recorrido un largo viaje hasta alcanzar este breve e intenso estallido de color. Deberá ceder después, inevitablemente, al peso del fruto que lleva en sí esa nueva semilla, que desprenderá con su muerte y nutrirá con su descomposición.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cada semilla contiene en su interior esta historia, la de aquellas que la precedieron, la de aquellas que la seguirán. De igual modo, cada etapa de su ciclo enlaza a la perfección con las demás. A través de los cambios y de sus múltiples formas no deja de ser ella misma. No necesita volver atrás, ni correr hacia adelante. Lo que ella es no puede manifestarse por completo si no es en la sucesión cíclica que, a un ritmo silencioso y único, nunca se repite por completo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En una tradición que proclama el respeto a la naturaleza, debemos empezar por la propia. El tiempo de las flores nos enseña a mostrarnos tal como somos, de una manera íntegra, sin necesidad de disfraces; nos enseña a abrirnos y darnos generosamente sabiendo que también este momento álgido de la floración pasará, y estará bien que así sea.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nuestras vidas tienen también una canción silenciosa y única que nos acompaña y que desde el silencio puede mostrarnos lo que en realidad somos y guiarnos hacia aquello que es bueno para nosotros y alejarnos de aquello que para nosotros resulta dañino. Ninguna otra voz podrá saber jamás más de nosotros que aquella que habita en nuestro interior.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Sin embargo, es necesario el esfuerzo de liberarnos, al menos por un momento, de todo el ruido a nuestro alrededor y, aún más importante, de todo el ruido en nuestro pensamiento... Es necesario permanecer atentos para poderla escuchar, pero también estar dispuestos a aceptar lo que tenga que decirnos, y decidir si nos comprometemos a seguirla.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hay muchas voces que podemos escuchar, y muchos caminos que podemos recorrer; desgraciadamente no siempre son los que corresponden a esa semilla que llevamos en nuestro interior y que necesita del tiempo y una serie de condiciones particulares para manifestarse tal como somos en realidad, y en consecuencia nos hagan infelices y rencorosos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Es posible que estemos separados de nuestra voz o canción interna, pero que en momentos puntuales alcancemos a rozarla, y nos sintamos extraordinariamente bien. También es común, cuando no hay un trabajo personal detrás, que esta sensación sea algo fugaz que se deja pasar y se recuerde como una rareza, en lugar de como un nivel de bienestar que podríamos alcanzar desde la misma cotidianidad a la que nos sentimos expulsados. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Como en tantas otras cosas, no se trata de ir por algo que nos falta, sino de quitarnos de encima el peso de todo aquello que nos sobra y nos impide movernos a nuestro propio ritmo. Pero incluso a pesar de estar pisando el camino al que pertenecemos, algo en nosotros insiste en presentar excusas y explicaciones innecesarias, a un paso de mendigar la aprobación ajena. No necesitamos ningún permiso para ser lo que somos. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Tal vez seguir nuestra propia canción nos convierta en un pequeño misterio para nuestros vecinos, o para nuestros compañeros de trabajo. Tal vez nos encontremos con personas que tienen una lista de valores y necesidades completamente diferentes a los nuestros, que, en más de una ocasión tratarán de imponernos... Ese será el momento de recordar lo que somos, y plantearnos si estamos donde corresponde o es mejor alejarse de un lugar que no tiene nada que aportarnos, cuando no hacernos sentir mal.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Una vez hemos aprendido a escuchar esta voz interna, el latido de nuestra propia canción, la recordaremos una y otra vez, al principio, cada vez que nos extraviemos, cada vez que hayamos ido a dar al fondo de una trampa, cada vez que hayamos tomado aguas contaminadas o que nos sintamos heridos y solos. Pero poco a poco recordaremos nuestra canción en los buenos momentos, en los encuentros afortunados, en los grandes festejos y en las pequeñas celebraciones, cada vez - y hay muchas- que queramos dar las gracias por la oportunidad de encarnar una existencia.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-60377100271226569422011-04-25T00:25:00.009-05:002011-04-25T01:42:01.622-05:00Breves<div><br /></div><a href="http://1.bp.blogspot.com/-t9aiJP9CX1s/TbUXXG2pODI/AAAAAAAAApM/pKGyImpb2EU/s1600/Mariposas%2Bdiurnas%2B%25282006%2529%252C%2BCaroline%2Bde%2BVanssay%2Bjpg.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 176px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-t9aiJP9CX1s/TbUXXG2pODI/AAAAAAAAApM/pKGyImpb2EU/s400/Mariposas%2Bdiurnas%2B%25282006%2529%252C%2BCaroline%2Bde%2BVanssay%2Bjpg.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5599407397449316402" /></a><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" ><a href="http://www.devanssay.com/indexmariposasespanol.htm">Mariposas diurnas </a>(2006), Caroline de Vanssay</span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hace semanas que llegó la primavera. Su fragancia danza en los rayos de luz que veo derramarse sobre el verdor de las hojas, de una rama a otra, resbalando por el gris de los muros de piedra, y sonriendo en los charcos de la fuente. Durante largos paseos hacia el trabajo, durante muchos otros momentos mínimos robados al tiempo, converso íntimamente con ella. Con la ligereza de mariposas o colibríes revolotea entonces a mi alrededor un enjambre de ideas y sensaciones que se resiste a ser atrapado en las redes de la tipografía. "Te escribiré aunque sea una línea al día", dije a alguien a quien debía un largo correo desde hacía ya demasiado tiempo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A menudo sentimos la necesidad de crear las condiciones perfectas para realizar alguna actividad, especialmente si nos gusta y es importante para nosotros. Queremos el tiempo, el lugar, la disposición de ánimo, más adecuados a nuestro propósito. Nos decimos, y decimos a otros, "si lo hago, quiero hacerlo bien". Pero lo cierto es que, de seguir por este camino, es muy posible que terminemos por no hacer nada. Que la perfección no llegue nunca, del mismo modo que no habita allí donde la vamos a buscar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Desde el amanecer hasta la madrugada buscamos la manera de seguir ese camino nuestro, hecho en realidad de todas aquellas pequeñas cosas que aunque no podamos retener quedan por siempre entrelazadas con nuestra vida, formando el tejido de nuestra realidad. Habría que reconocer el mérito a todas aquellas cosas breves, ligeras y pequeñas que no sólo embellecen nuestra existencia, sino que también nos nutren e incluso nos hacen más fuertes.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A veces -muchas veces- las cosas no salen según lo teníamos planeado, o simplemente son diferentes de cómo las habíamos imaginado; lo importante es el modo en cómo reaccionamos. Podemos desanimarnos y tomarlo como una excusa para abandonar el proyecto que teníamos en la cabeza (pero no encontrábamos el momento), o bien podemos buscar la manera de seguir adelante aprovechando las circunstancias en las que nos encontramos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En muchos aspectos, de esto se trata el aprendizaje. De cada prueba, de cada reto que aceptemos al respecto, saldremos beneficiados con un mayor conocimiento sobre nosotros mismos, así como con una mayor confianza tanto sobre nuestra capacidad de acierto como por la desaparición del temor a equivocarnos o a la frustración de que las cosas no salgan perfectas al primer intento.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A menudo mientras espero el momento adecuado para sentarme a escribir, las sensaciones se evaporan como las gotas de rocío a medida que avanza la mañana. Por su parte, las ideas se espantan ante la visión de los útiles de escritura, alzando el vuelo hacia cualquier otro lugar... Motivos por los cuales, voy a tener que aprender a tomar algunos esbozos sobre la marcha, con el recuerdo aún vivo, como posibilidades a las que tal vez valga la pena regresar, o no.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Esas publicaciones, llevarán la etiqueta de "Breves".</div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-69412978925192915592011-04-15T22:06:00.005-05:002011-04-15T22:25:40.619-05:00La tela de Penélope, A. Monterroso<div><br /></div><a href="http://2.bp.blogspot.com/-SpmJU607JLc/TakMIckNu8I/AAAAAAAAAos/pD0dOAlJmUo/s1600/John%2BWilliam%2BWaterhouse%252CPenelope%2Band%2Bthe%2BSuitors%252C%2B1912.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 218px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-SpmJU607JLc/TakMIckNu8I/AAAAAAAAAos/pD0dOAlJmUo/s320/John%2BWilliam%2BWaterhouse%252CPenelope%2Band%2Bthe%2BSuitors%252C%2B1912.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5596017351231126466" /></a><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px; line-height: 19px; font-family: sans-serif; "><div style="text-align: center;"><a href="http://commons.wikimedia.org/wiki/John_William_Waterhouse">John William Waterhouse</a>, <i>Penelope and the Suitors, </i>1912</div></span><div><div style="text-align: center;"><br /></div><div style="text-align: left;"><b></b></div><blockquote><div style="text-align: left;"><b>La tela de Penélope, </b></div><div style="text-align: left;"><b>o quién engaña a quién</b></div></blockquote><div style="text-align: left;"></div><blockquote><div style="text-align: justify;">Hace muchos años vivía en Grecia un hombre llamado Ulises (quien a pesar de ser bastante sabio era muy astuto), casado con Penélope, mujer bella y singularmente dotada cuyo único defecto era su desmedida afición a tejer, costumbre gracias a la cual pudo pasar sola largas temporadas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dice la leyanda que en cada ocasión en que Ulises con su astucia observaba que a pesar de sus prohibiciones ella se disponía una vez más a iniciar uno de sus interminables tejidos, se le podía ver por las noches preparando a hurtadillas sus botas y una buena barca, hasta que sin decirle nada se iba a recorrer el mundo y a buscarse a sí mismo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">De esta manera ella conseguía mantenerlo alejado mientras coqueteaba con sus pretendientes, haciéndoles creer que tejía mientras Ulises viajaba y no que Ulises viajaba mientras ella tejía, como pudo haber imaginado Homero, que, como se sabe, a veces dormía y no se daba cuenta de nada.</div><div style="text-align: justify;"> </div></blockquote><div style="text-align: right;"></div><blockquote><div style="text-align: right;"><span class="Apple-style-span">Augusto Monterroso, en <i>Relatos vertiginosos. </i>Ed. Alfaguara, México, 2003, p.56</span></div><div style="text-align: left;"></div></blockquote><div style="text-align: left;"><br /></div></div>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-43371285127822428852011-04-10T22:24:00.013-05:002011-04-11T02:23:02.631-05:00El trabajo de un año (y varios días)<div style="text-align: justify;">En el equinoccio la oscuridad y la luz descansan en equilibrio, después, la una vencerá sobre la otra, sólo para ser vencida a su vez. La vida sigue siempre; un aliento que surge de las mismas profundas simas en las que habrá de sumirse después.</div><div><br /></div><div><div style="text-align: justify; ">Hace poco más de un año llegué a <a href="http://perroaullador.blogspot.com/2010/03/dos-caminos.html">una de esas encrucijadas</a> que encontramos en la búsqueda, esas que a través de las que el camino se convierte en nuestro camino, porque debemos realizar una elección. Hace poco más de un año me encontraba en una de las peores épocas que recuerdo haber vivido y, para ser sinceros, no las tenía todas conmigo respecto a lo conveniente de mi resolución... Significaba dar la vuelta a muchas cosas y perseverar en remontar una de las tantas corrientes violentas que nos alejan de nuestro propio sendero, y buscarlo en lo profundo, deshaciéndose capa a capa por el angosto túnel hacia la luz, y levantarse de nuevo. No estaba segura de poder completar el recorrido, pero en la necesidad hay siempre una fuerza que nos empujar más allá de los límites en los que nos asumimos confinados. </div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Resolví, de una vez, seguir mi instinto por encima de cualquier otra indicación. Elaboré un plan basado en algunos principios y ejercicios muy básicos pero dirigidos y coordinados, y lo convertí en una práctica diaria. El resultado es que en el tiempo transcurrido desde que inicié el experimento mi vida se ha transformado radicalmente en muchos aspectos (vivienda, trabajo, relaciones personales, condición física...), e incluso he visto realizados objetivos que al inicio creía fuera de mis posibilidades. </div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Ahora estoy en un momento excelente según mis propios parámetros -que, dicho sea de paso, no tienen porqué coincidir con los de otras personas-. Los detalles(*) no son tan importantes como el hecho de que ahora puedo decir que me gusta mi vida: los cambios experimentados en mi interior y las condiciones que he conseguido manifestar a mi alrededor. Ciertamente no suena como algo impresionante, pero creo que construir una vida en la que nos sintamos a gusto tiene su gracia y, en todo caso, si somos incapaces de hacerlo, nuestra obra mágica -y aún más el desarrollo de nuestra conciencia- siempre se verán resentidos. </div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Era importante para mí experimentar estos logros, aunque sólo fuera por corroborar que hay una serie de cambios que pueden efectuarse por decisión propia, y sin requerir la ayuda de nadie. Me encanta poder decir con conocimiento de causa que no importa lo mal que te sientas, puedes hacerlo por ti mismo, sin que nadie lo pueda evitar; puedes recuperarte, puedes superarlo, puedes hasta perdonar y terminar sientiéndote realmente bien haciendo lo que más te gusta y mejor sabes hacer. Pero también es posible que sea importante para mi vivir estos momentos para cargar baterías ante el trabajo que me espera de ahora en adelante.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Los momentos felices también pasarán. El tiempo, la experiencia o la reflexión llegan a aportar su propio matiz sobre las emociones que experimentamos y la conciencia de este hecho cubre nuestra mirada con una sombra que resulta a la vez casi imperceptible y abismal. Cuando sabemos que los momentos álgidos de nuestras terminarán diluyéndose en el horizonte del tiempo, no podemos ignorar que los malos momentos tampoco pueden durar por siempre. Cuando entendemos esto como una suerte de justicia natural, aceptamos las reglas del juego y abrazamos como a una amiga a la misma oscuridad que solíamos temer, no sólo disfrutamos con mayor intensidad cada deseo cumplido, sino que podemos digerir sin dificultad su posterior extinción, sabiendo que para estar realmente bien necesitamos nuevos retos. </div><div style="text-align: justify; "><div style="text-align: justify; "><div style="text-align: justify;"><br /></div><div><div style="text-align: justify; ">Ahora mismo tengo un montón de temas sobre los que escribir y aún algunos correos que responder... Todo se andará, aún hay algunos cambios que hacer de puertas hacia adentro y en soledad. Así que de momento me despido con un sincero agradecimiento a la paciencia del lector, y mi compromiso de regresar a este espacio, aunque sea para postear un par de líneas a la semana :)</div></div></div></div></div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; "><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 238); -webkit-text-decorations-in-effect: underline; "><img src="http://1.bp.blogspot.com/-OqBU30xeLyU/TaJ0mUrv7iI/AAAAAAAAAn0/1OCJSxQCWd4/s320/los2.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5594161888883633698" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 301px; height: 320px; " /></span></div><div><span class="Apple-style-span" style="color: rgb(0, 0, 238); -webkit-text-decorations-in-effect: underline; "><br /></span></div><div style="text-align: justify; " span="" class="Apple-style-span"><span class="Apple-style-span"><blockquote><span class="Apple-style-span">(*)Particularmente me siento feliz, por ejemplo, entre otras muchas cosas cuando cada día al despertar lo primero que veo son árboles y tengo tiempo para jugar con el gato y tomar café en un jardín solitario que imagino nuestro; cuando mis vecinos me saludan en la calle y me doy cuenta de que nos vamos conociendo a través de conversaciones mínimas; cuando encontramos regaliz, garam masala, o pan de castañas en la tienda de comida asiática; cuando realizo mi paseo diario por las viejas calles empedradas; cuando surgen problemas en el trabajo y vemos la manera de resolverlos y lo conseguimos porque somos así de buenos; cuando recibo un correo aunque no lo pueda responder; cuando hay <i>onigiri </i>para comer; cuando paso el sábado limpiando, aunque luego no dure nada; cuando después de una jornada de 12 horas llego a casa con ánimo de compartir un tiempo con mi familia a este lado del Atlán<span class="Apple-style-span">tico y reímos y planeamos todo lo que nos queda por hacer y nos damos ánimos; cuando riego y me llevo el olor a tierra húmeda, albahaca, tomillo, ruda y lavanda a la cama... En una de las ciudades más grandes, pobladas y contaminadas del mundo. Tenía que escribirlo :)</span></span></blockquote><span class="Apple-style-span"></span></span></div><div style="text-align: justify; "></div>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-18332998696484572382011-02-25T23:40:00.006-06:002011-02-26T01:16:46.076-06:00Momentos de felicidad<div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Porque sí llegan, había que escribir un poco al respecto. Con algo más que suerte y algo menos que sacrificio, los momentos de felicidad aprenden a encontrarnos. No salir a abrazarlos debería ser considerado un crimen porque creo firmemente que la felicidad no es sino la consecuencia natural de haber hecho algo bien.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">He publicado muy poco en las últimas semanas, mientras del otro lado de la pantalla ha habido -y, de hecho, aún hay-, mucho que hacer. La explotación intensiva no tiene caso, cada trabajo que realizamos tiene un ritmo y unas condiciones propias. Tampoco tiene demasiado sentido fijar una meta o alimentar un deseo si una vez que llegamos a ella o éste se realiza lo dejamos pasar con indiferencia. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">La verdad es que estoy viviendo momentos muy felices <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">prácticamente</span> en cada aspecto de mi existencia y me entrego a la tarea de recolectar algunos datos acerca de los mismos... Más que nada porque si algo tengo claro es que no son fruto de la casualidad.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Primero se vive, luego se escribe al respecto.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">De todos modos quería avisar que en las últimas semanas he recibido más correo que de costumbre, así que es posible que entre una cosa y otra tarde en responder los <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">mails</span>, pero lo haré. Mientras tanto, www.perroaullador.blogspot.com, en su tercer aniversario, cuenta con más de 200 <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">posts</span> publicados :)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Gracias por estar ahí,</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">Vae</span>.</div><div><br /></div><div><br /></div><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-ridLepfntJw/TWiVq20fNyI/AAAAAAAAAmk/VLxrniH8Ruw/s1600/dino2.jpg"><img src="http://4.bp.blogspot.com/-y4UIfqTr0jU/TWiejosftdI/AAAAAAAAAms/FEqaqKnYi2I/s320/dino2.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5577882473555015122" style="display: block; margin-top: 0px; margin-right: auto; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; text-align: center; cursor: pointer; width: 255px; height: 320px; " /></a></div><div><br /></div>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-58950327122567805422011-02-07T01:30:00.007-06:002011-02-07T01:53:31.327-06:00Naturaleza y ciudad<div><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_afKomw2JYlc/TU-gWPrwncI/AAAAAAAAAmE/eZZPPXtYm00/s1600/Hanging%2BGardens%2Bof%2BBabylon%252C%2BMartin%2BHeemskerck%252C%2BS.XVI.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 265px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_afKomw2JYlc/TU-gWPrwncI/AAAAAAAAAmE/eZZPPXtYm00/s400/Hanging%2BGardens%2Bof%2BBabylon%252C%2BMartin%2BHeemskerck%252C%2BS.XVI.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5570847568108232130" /></a><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span" >Jardines colgantes de Babilonia, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Martin_van_Heemskerck"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_0">Martin</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_1">Heemskerck</span></a>, s. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_2">XVI</span></span></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Entre las creencias que asimilamos socialmente y que, por lo tanto, raramente llegamos a cuestionar, se encuentra aquella de que el habitante de la ciudad es <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_3">completamente</span> ajeno a la naturaleza. Persiste, en algún lugar de nuestra mente el mito del “paraíso virgen”, y nos dejamos encantar por las imágenes idealizadas en las que, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_4">sospechosamente</span>, no existen ni el frío ni el calor extremos, insectos o parásitos o aguas insalubres. Sentimos que para <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_5">reencontrar</span> la Naturaleza debemos escapar del asfalto porque aceptamos sin demasiada resistencia la pretendida oposición de lo artificial ante lo natural, junto con la idea subyacente que el cuidado medioambiental se opone al progreso y que, por lo tanto, los daños al entorno son inevitables en beneficio de las comunidades humanas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Todas las culturas han transformado el emplazamiento geográfico que habitaban, ya sea incluyendo <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_6">construcciones</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_7">habitacionales</span>, zonas de cultivo o parques industriales. Incluso han incidido sobre otras especies animales y vegetales, no sólo haciéndolas desaparecer del planeta, sino dando lugar a sus variantes domésticas. Cualquier paraíso virgen puede convertirse en un auténtico infierno para el humano actual, porque el principal sistema de adaptación de nuestra especie no es físico, sino cultural; la capacidad de pensar y encontrar nuevas soluciones, si bien es un hecho que las <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_8">posibilidades</span> de este sistema con frecuencia no son aprovechadas. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">No es necesario ir a ningún lugar a buscar la naturaleza, porque formamos parte de ella. Dicho sea de paso, tampoco podemos escapar de ella, ni podemos crear una burbuja donde lo que la afecte no nos afecte a la vez a nosotros.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Cuando empezamos a valorar la presencia de espacios naturales en las ciudades y tomamos conciencia de la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_9">biodiversidad</span> que pueden albergar, alteramos nuestro mapa mental al respecto, y nuestra propia ubicación dentro del mismo. Si seguimos los hilos que nos enlazan con el resto de especies presentes en nuestro entorno inmediato <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_10">comprenderemos</span> que no deberían ser <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_11">considerados</span> un ornamento accesorio.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">A menudo no somos conscientes de lo que la vegetación hace por nosotros en las ciudades, sin embargo, dadas las previsiones acerca del cambio climático, su importancia irá en incremento. Por ejemplo, uno de los problemas derivados del hábitat urbano es el efecto “isla de calor”, provocado por la liberación nocturna del calor acumulado durante el día por los edificios y el asfalto, lo que se traduce en una mayor demanda de agua y energía, aumentando la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_12">contaminación</span> ambiental (y sus efectos sobre la salud humana). La vegetación urbana no sólo ayuda por encima de otras medidas a mitigar este problema, regulando la temperatura y la humedad, sino que constituye el único sumidero natural de gases de efecto invernadero de las ciudades. También nos protege de la <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_13">contaminación</span> acústica, y es especialmente relevante en la mejora de la calidad del aire al interceptar, a través de las hojas del arbolado, una gran cantidad de partículas <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_14">contaminantes</span>. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Hay muchas razones físicas para promover los espacios verdes en la ciudad, pero también las hay psicológicas. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_15">Stephen</span> <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_16">Kaplan</span> definía los entornos restauradores como aquellos que favorecían “la recuperación del equilibrio psicológico y la vuelta a una situación de congruencia entre la persona y el ambiente”, contando entre ellos los espacios verdes urbanos, capaces de interrumpir el reclamo constante de atención al que es sometido el habitante de la ciudad. La sensación de proximidad a la naturaleza nos relaja y reconforta, la posibilidad de detenerse a contemplar, por ejemplo, un árbol mecido por el viento, o a escuchar el murmullo de un curso de agua, se traduce en un cambio de ritmo, en un estado mental más tranquilo y positivo. Nos recuerda que hay algo más allá de nuestro pequeño mundo de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_17">obligaciones</span>, preocupaciones, deseos o metas. Nos recuerda incluso que el tiempo puede discurrir a una velocidad distinta de aquella que pretendemos imponernos; Que el invierno, la primavera, el verano y el otoño se suceden y que nuestros cuerpos y nuestras mentes aún están íntimamente relacionados con ese ciclo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Dicho de otro modo, la población humana es el principal <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_18">beneficiario</span> de la integración de especies vegetales en el medio urbano, toda vez que éstos contribuyen a disminuir los daños causados al resto del medio ambiente.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Otra cuestión que a menudo no se plantea es que la misma necesidad de “huir” de las ciudades es la que lleva a la reducción de las áreas naturales salvajes incidiendo <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_19">negativamente</span> sobre las especies animales y vegetales que las habitan. Queremos ir al bosque, pero necesitamos un coche u otro medio que nos lleve a él, carreteras por las que nuestro vehículo se pueda desplazar, zonas de acampada, albergues u hoteles con áreas de recreo para los niños y piscinas, infraestructuras para proporcionar electricidad, gas, agua corriente, etc. Todo lo cual reduce y amenaza el área a la que queremos desplazarnos para “<span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_20">reconectar</span>” con la naturaleza. Si “escapamos a la naturaleza” en estas condiciones, es como si <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_21">decidiéramos</span> ir a visitar a un familiar lejano porque nuestra casa está demasiado sucia, y además lleváramos un par de bolsas de basura de regalo.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Nuestras ciudades deberían ser lugares lo <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_22">suficientemente</span> buenos para poder ser habitados, dada que esa es su función principal. Es un trabajo para todos los que vivimos en ella. Para que la naturaleza urbana pueda no sólo convivir con nosotros, sino ayudarnos a vivir mejor, es necesaria la elaboración de diseños urbanístico eficientes que tengan en cuenta las características y necesidades de las especies a introducir. Es decir, tomar conciencia de la importancia de integrar estos elementos en la infraestructura urbana, en lugar de buscar cualquier cosa verde para rellenar un espacio “vacío”. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Los espacios naturales se han situado tradicionalmente en parques y jardines, pero también pueden encontrar un lugar adecuado en otras ubicaciones como calles, plazas, balcones, patios y terrazas. Esto significa que, al margen de las decisiones políticas acerca del diseño urbanístico de nuestra ciudad, siempre nos quedará al menos una ventana para hacer nuestra contribución a la causa. No hace falta que seamos unos especialistas en el cultivo, podemos empezar por poner algunas plantas en nuestro balcón, y preguntar cuántas veces hay que regar durante la semana. Si la cosa nos gusta, podemos <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_23">aventurarnos</span> a sembrar nuestras propias especias, o con la creación de un pequeño huerto. Aprender de ello, y enseñar después a otros, porque aunque hay muchas personas que llevan años dedicadas a este tema para que las opciones que han elaborado encuentren una vía de realización es necesario que previamente se produzca un cambio de mentalidad general, una demanda de las mismas. Que creamos que podemos vivir mejor en nuestro entorno inmediato, sin necesidad de huida, y que no nos conformemos con menos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /><br /><b><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_24">Bibliografía</span> :</b><br /><br /><br /></div><div style="text-align: justify;">Corraliza, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_25">Jose</span> Antonio (2009): <a href="http://www.santacole.com/resources/downloads/fichero_10.pdf">La experiencia de la ciudad y los espacios públicos: El papel de la naturaleza urbana.</a></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_26">Fariña</span>, José (2011) : <a href="http://elblogdefarina.blogspot.com/">El blog de José <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_27">Fariña</span></a> (2011)</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_28">Fariña</span>, José (2000) : <a href="http://habitat.aq.upm.es/boletin/n15/ajfar.html">Naturaleza Urbana</a> </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_29">Figueroa</span>, M.E. , Redondo, S. (2007): <a href="http://books.google.com.mx/books?id=feddlyn-TP8C&lpg=PP1&ots=TFCCAYnCu3&dq=Los%20Sumideros%20naturales%20de%20Co2&hl=es&pg=PP1#v=onepage&q&f=false">Los Sumideros naturales de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_30">Co</span>2</a>, <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_31">Ed</span>. Universidad de <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_32">Sevilla</span>. </div><div style="text-align: justify;"><br /><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_33">Nowak</span>, David. J./ <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_34">McPherson</span>, E. <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_35">Gregory</span> (1993): <a href="http://www.fao.org/docrep/u9300s/u9300s08.htm"><span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_36">Cuantificación</span> del impacto ambiental de los árboles</a>, Revista <span class="blsp-spelling-error" id="SPELLING_ERROR_37">Unasylva</span> nº173.<br /><br /><br /><br /></div>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-15604798598523715872011-02-03T13:06:00.005-06:002011-02-03T13:11:04.970-06:00Desde la raíz<div><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_afKomw2JYlc/TUr83DAptJI/AAAAAAAAAl0/UVczAk1s0xc/s1600/Sue%25C3%25B1os%2BCoartados%252C%2BDenis%2BNu%25C3%25B1ez%2BRodriguez.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 250px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_afKomw2JYlc/TUr83DAptJI/AAAAAAAAAl0/UVczAk1s0xc/s320/Sue%25C3%25B1os%2BCoartados%252C%2BDenis%2BNu%25C3%25B1ez%2BRodriguez.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5569541911828083858" /></a><span class="Apple-style-span"><div style="text-align: center;"><a href="http://denispintor.blogspot.com/2010/02/suenos-coartados-oleo-sobre-lienzo-80-x.html">Sueños coartados, Denis Nuñez Rodríguez</a></div></span><div><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-line-height-alt:10.0pt"><span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language: ES-TRAD"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-line-height-alt:10.0pt"><span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language: ES-TRAD">Con frecuencia la mitología describe cómo criaturas invencibles son derrotadas tras encontrar una debilidad no aparente. Por ejemplo, en los doce trabajos de Heracles; su fuerza sobrehumana ayuda, pero no es suficiente para superar las pruebas que debe enfrentar. <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Dadas sus evidentes desventajas físicas ante el resto de especies, si la humanidad ha podido sobrevivir ha sido gracias a su capacidad de adaptación cultural al medio. Por lo tanto, se podría decir que el rasgo distintivo, y tal vez la función, del ser humano es ser capaz de partir de una base acumulada de conocimiento y experiencia para pensar y probar nuevas soluciones en cada ámbito de la existencia. Otra cosa es que esta ventaja sea aprovechada.</span> </p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-line-height-alt:10.0pt"><span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language: ES-TRAD">Gran parte de nuestra vida funciona a través de procesos automatizados, lo cual nos permite el ahorro de tiempo, energía y demás recursos que supondría el detenernos a pensar cada cosa en cada momento antes de tomar una decisión, o realizar un movimiento. Sin embargo, si estos automatismos no han sido elegidos de modo consciente, es posible que repitamos una y otra vez los mismos errores, que vivamos una y otra vez toda suerte de cosas desagradables y empecemos a desesperarnos, ya agotados, porque nuestros esfuerzos por detenerlas parecen no funcionar. No hace mucho escribí sobre la necesidad egótica que nos lleva a pelear contra todo, valorando nuestro esfuerzo o sacrificio incluso por encima la efectividad de nuestras acciones. Dicho de otro modo, nuestra tendencia a complicarnos en exceso e inclinarnos a hacer una epopeya de cualquier cosa. En muchas ocasiones no es fuerza – ni siquiera fuerza de voluntad- lo que necesitamos, sino claridad mental para localizar el punto exacto en el que una ligera presión es más que suficiente.<o:p></o:p></span></p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-line-height-alt:10.0pt">Para encontrar soluciones adecuadas e introducir mejoras en nuestra vida y nuestro entorno, como si nos enfrentáramos a nuestra propia Hidra, resultará siempre más práctico el acudir a la raíz e identificar los programas que están funcionando en nosotros con el fin de realizar las modificaciones pertinentes. Como una de esas piezas pequeñas que parecen no hacer nada, pero son capaces de entorpecer o impedir el funcionamiento de una enorme máquina, en la raíz de cada cosa o situación que consideramos un problema suele encontrarse una idea errónea inducida desde el exterior, o bien una percepción incorrecta. La mayoría de veces ni siquiera nos damos cuenta de que está allí, y como estamos acostumbrados a su presencia y no levanta sospechas, puede tomar un tiempo remontar el hilo de nuestros pensamientos hasta dar con ese nudo.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-line-height-alt:10.0pt"><span lang="ES-TRAD" style="mso-bidi-font-family:"Times New Roman";mso-ansi-language: ES-TRAD">Es probable que durante cierto tiempo a lo largo de nuestras vidas hayamos hecho uso de la magia, o de ciertas técnicas y conocimientos para enfrentar situaciones puntuales. Muchos libros están dedicados a compilar recetas, hechizos o incluso rituales para esto. La diferencia entre aplicar estas técnicas y estar en el sendero es la misma que existe entre tomar un medicamento para aliviar una dolencia en concreto y haber aprendido a llevar una vida saludable. E</span>s más sencillo asimilar la relación “dolor-paracetamol”, que detenerse a examinar si nos duele la cabeza porque no estamos durmiendo bien, porque algo nos ha sentado mal, porque estamos preocupados, porque nos dio frío, etc. Podemos tomar paracetamol para aliviar el dolor de cabeza cada vez que éste se presenta, pero si encontramos el origen del asunto y aplicamos la solución adecuada, podemos evitar que el dolor aparezca y que sea necesario el medicamento. En el primer caso, la respuesta nos viene dada y no necesitamos comprender nada, pero acallamos el problema en lugar de resolverlo. En el segundo, sucede lo contrario, tenemos cierta idea de cuál podría ser la respuesta, pero es necesario prestar atención, adquirir conocimiento acerca del funcionamiento de nuestro cuerpo y actuar en consecuencia. Por este camino es posible que no sólo solucionemos el dolor de cabeza, sino que de paso nos sintamos, por ejemplo, más relajados y con mejor estado de ánimo.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-line-height-alt:10.0pt">El conocimiento, o la magia, no son elementos susceptibles de ser aislados; se filtran y extienden por todos los aspectos de nuestra vida y todos los segundos de nuestro tiempo. Llega un momento en el que desde dentro de nosotros parecen llamar a la magia o el conocimiento que se halla en cada cosa, y nos encontramos ante un mundo transformado, en el que vemos lo que antes nos estaba velado y experimentamos lo que un día nos pareció imposible. <span style="mso-spacerun:yes"> </span>Este cambio no llega desde fuera, sino que emerge del interior pues, por insignificante que parezca, cada elemento que aparece en nuestra vida es como un ladrillo con el que, según elijamos, un puente o un muro, una casa o un mausoleo. Cuando tenemos claro qué queremos, nuestro ser va acumulando estas piezas y disponiéndolas en la forma que hemos seleccionado. Si nuestra intención no es clara, sólo las echará a un montón desordenado... Y si no nos damos cuenta de que un programa nocivo está funcionando en nuestro interior puede llegar a construirnos una fantástica cámara de tortura, o un fabuloso patíbulo.</p> <p class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-line-height-alt:10.0pt">Por lo tanto, es conveniente que permanezcamos atentos al modo en que estamos funcionando en nuestras relaciones, en nuestro lugar de trabajo, y en cualquier otro aspecto de nuestra vida incluyendo el modo en que nos hablamos a nosotros mismos. Evaluar nuestro sistema de creencias, de todo aquello que damos por sentado, y pensar un poco en aquellos puntos en los que podríamos mejorar sin demasiado esfuerzo. Atrevernos, por ejemplo, a pensar en aquello que realmente nos gustaría, en vez de en aquello con lo que nos podríamos conformar. Abrirnos a la posibilidad de algo realmente bueno, en vez de algo pasable. No se trata de condenarnos a la inconformidad, pues podemos hacer esto estando muy satisfechos y agradecidos con lo que ya tenemos, sino de estar dispuestos, dentro de nuestro campo de acción, a ir siempre un paso más allá y seguir trabajando por nosotros y aquellos que nos rodean. Y en vez de verlo como una penosa carga o un sacrificio, disfrutar del proceso.<span style="mso-spacerun:yes"> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-align:justify;mso-line-height-alt:10.0pt"><span style="mso-spacerun:yes"></span> </p></div>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-27688147526935513352011-01-31T11:09:00.004-06:002011-01-31T11:11:51.840-06:00Despertar<div><br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_afKomw2JYlc/TUbs55JBSbI/AAAAAAAAAlI/Zu0mBDcz2yI/s1600/imbolg5.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 320px; height: 261px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_afKomw2JYlc/TUbs55JBSbI/AAAAAAAAAlI/Zu0mBDcz2yI/s320/imbolg5.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5568398468625549746" /></a><div style="text-align: center;"><span class="Apple-style-span">Imbolg 2011, Vaelia Bjalfi</span></div><div><br /><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">De vez en cuando algún detalle nos indica si estamos en el camino correcto o si nos hemos extraviado. Nada tiene que ver que estemos pasando una época buena o mala; la alegría sabe volver cuando estamos dispuestos a dejarla ir y la tristeza, despojada de su carga de amargura, se vuelve amiga. Incluso en una sucesión de esos días en los que nuestro interior parece albergar el origen y el fin de varios universos, puede sonreírnos el destello cómplice.</div><div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Hay un largo camino que discurre entre las sombras en el que, aún cerrados, nuestros ojos ven más de lo que quisieran ver. Un túnel de zarzas que nos arranca la vieja piel. Un sendero que sólo una parte de nosotros conoce: Avanza confiada, tirando del resto de nuestro ser con una mano, guardando celosamente un puñado de semillas en la otra. Tal como éstas crezcan, nosotros lo haremos. Tal como las hayamos seleccionado, tal como sepamos cuidar de ellas, tal como se desarrollen, así será nuestro destino.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Del mismo modo que poco podemos llevar con nosotros al morir, cada renacer debemos estar dispuestos a dejar ir muchas cosas. Nuestra propia naturaleza nos desnuda de lo sobrante, nos devuelve a la vigilia más limpios y ligeros, más cercanos a lo que somos; A lo que, por momentos, deseamos y tememos ser. Enciende una luz algo salvaje en nuestros ojos, un brillo que es nuevo y es viejo al mismo tiempo, y deberemos procurar no empañar de nuevo. </div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Despertamos con el recuerdo de un hermoso sueño; pero al mirar distraídamente por la ventanacomprendemos no sólo que es real, sino que nada ni nadie nos lo va a poder arrebatar, porque ya es parte de nosotros. Ya sólo depende de nosotros.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Muchas cosas nos parecen imposibles, hasta que se realizan.</div></div><div style="text-align: justify; "><br /></div></div>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-5507227301390524061.post-41009716168503995392011-01-05T14:59:00.006-06:002011-01-05T22:35:32.339-06:00Cuestionario Ouróboros<div style="text-align: justify;">Transcribo las respuestas que di al cuestionario realizado recientemente a los miembros de <a href="http://circulo-ouroboros.blogspot.com/">Ouróboros</a>, donde hablo un poco acerca del origen y la trayectoria de Perro Aullador, así como de la nueva etapa en la que se encuentra. Más respuestas de otros autores, cuya lectura recomiendo, se pueden encontrar en: <a href="http://circulo-ouroboros.blogspot.com/2011/01/conociendo-los-integrantes-de-ouroboros_05.html">Conociendo a los integrantes de Ouróboros</a>.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /><br /></div><div style="text-align: justify; "><b></b></div><blockquote><div style="text-align: justify; "><b>1- ¿Cómo entraste en contacto con el paganismo? ¿Cómo consideras tu evolución en el mismo?</b></div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Los niños se plantean preguntas acerca de la realidad que los rodea, y se las responden con la información que tienen a mano. En mi caso coincidió el poder pasar muchas horas a solas en el bosque con tener en casa, entre otros libros, una “Enciclopedia de Ciencias Ocultas y Parapsicología”... Ese fue el material que tuve para construir las respuestas que necesitaba.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Con el paso de los años fui buscando más información, a veces de modo bastante errático, reformulando una y otra vez mis esquemas. También he tenido la suerte de encontrar a lo largo del recorrido a personas que sabían de lo que hablaban. Sin embargo, creo que volvemos de modo recurrente a ese principio en el que nos encontramos solos enfrentando el misterio de todo cuanto no sabemos, y elaborando respuestas con lo que tenemos al alcance.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; "><b>2- ¿Qué ha sido para ti lo más difícil? ¿Qué consideras que te ha aportado ?</b></div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Creo que lo más difícil es aceptar la propia responsabilidad sobre aquello que somos y la vida que hemos construido. Tendemos a considerar que las circunstancias nos determinan y que otras personas nos pueden condicionar. También pasamos bastante tiempo nutriendo expectativas (respecto a cómo deberían ser las cosas o como deberían comportarse las personas, incluyéndonos a nosotros mismos), apegándonos a ellas, y sufriendo cuando llega el momento de la decepción.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Es difícil porque implica tener clara nuestra voluntad más íntima, aprender a ver aquello que nos separa de su realización y asumir que si está ahí es sólo porque hemos aceptado que así fuera. La fórmula nos desarma de cualquier excusa con la que pretendamos justificar aquellos aspectos que no nos gustan de nosotros mismos o de nuestra vida y nos empuja a actuar para cambiarlo, o a dejarnos de quejar. Siempre será más cómodo responsabilizar a otros de nuestros errores de percepción, de nuestra incapacidad para superar nuestros límites, o de nuestro temor a realizar nuestros deseos. Sin embargo, cuando nos negamos a estas excusas, empezamos también a perder el miedo, a hacer lo que realmente queremos, a ser más felices, a hacer más felices a otros y, en resumen, a vivir de una manera más consciente, tal vez incluso más real.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; "><b>3- ¿Porqué decidiste crear un blog/página/grupo...? ¿Tienes algún otro proyecto relacionado?</b></div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Hace bastante tiempo quise darle las gracias a alguien que en lugar de aceptarlas respondió que a su debido tiempo yo haría lo mismo por otros. Fue el origen de Perro Aullador y de todo lo que he ido publicando después. A lo largo de los años he cambiado de intereses, perspectivas e incluso de opinión respecto a ciertos temas, pero ahí queda el material que he ido recopilando, simplemente por si puede ser útil para otra persona.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Creé el blog porque resultaba más cómodo, aunque también supuso un cambio de estilo en la medida en que el formato se presta a escribir en relación a las cosas que vives, sobre la marcha. También tiene la ventaja de poder recibir comentarios que señalan algo que no habías visto y plantean nuevas cuestiones.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">No tengo otros proyectos relacionados por el momento, el pasado septiembre avisé que Perro Aullador y otras páginas ya no se actualizarían, y he dejado de participar en foros y otros grupos de los que hasta el momento formaba parte. Los últimos meses han sido el cierre de una etapa bastante larga, y ahora hay muchas cosas que hacer en otros ámbitos, aunque en breve espero recuperar el ritmo de publicación.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; "><b>4- ¿Algún autor que te haya influido especialmente? ¿Otras influencias?</b></div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Jean Luc Colnot. Además de tener la gentileza de darme permiso para publicar en Perro Aullador lo que había traducido de su material, encontré su página en un momento en el que me sentía tentada a abandonar toda búsqueda, y significó reencontrar el sendero perdido. El extracto de “Souffle du Dragon” acerca de las <a href="http://www.perroaullador.org/Secciones/Paganismo/Articulos/Mascara.html" style="color: rgb(70, 89, 25); font-weight: bold; text-decoration: none; ">máscaras de la ética</a>, ha sido desde entonces un texto imprescindible para mí.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Creo que las influencias más importantes son aquellas que tienen que ver con los modos de procesar la información, más que con la información en sí, de modo que no siempre son fáciles de identificar, como la influencia que recibimos de nuestro entorno familiar. Hace unos años entré en contacto con un grupo que sigue una tradición viva procedente de la India. Yo era escéptica al borde de la reticencia entonces y, sin embargo, el tiempo prácticamente anecdótico que pasé allí fue suficiente para cambiar de raíz el modo de entender el mundo que operaba en mí desde hacía casi una década. A pesar de las dimensiones del cambio no me di cuenta hasta mucho tiempo después, y aún así tardé bastante en aceptarlo, pero ahí está.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; "><b>5- ¿Qué temas o cuestiones te interesan en la actualidad?</b></div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Es posible que uno busque la magia en los aparentes imposibles, y el conocimiento en la acumulación de saber codificado ya sea en forma oral o escrita. Pero hoy por hoy yo encuentro la magia al observar con atención todas esas cosas que asumimos como normales sin darnos cuenta que son tan maravillosas como los fenómenos extraordinarios (o a la inversa), y creo que para acceder al conocimiento es más importante desprenderse de lo que nos sobra que buscar algo que nos falte... Estoy convencida de que ninguna de las dos cosas sirve de mucho si no nos ayuda a mejorar nuestra vida y la de los seres que nos rodean, para lo cual, dicho sea de paso, tampoco es que sean imprescindibles.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Así que, tal vez rompiendo la etiqueta del paganismo “puro”, hay muchos temas que atraen mi interés en los campos de la ciencia y las artes, la naturaleza y la humanidad dentro de ella, el pasado del que podemos aprender y el presente que nos llama a aplicar lo aprendido.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; "><b>6- ¿Qué bibliografía o material recomiendas?</b></div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Después de lo dicho, obviamente, a Jean Luc Colnot. A parte de la página <a href="http://www.magick-instinct.org/" style="color: rgb(70, 89, 25); font-weight: bold; text-decoration: none; ">Magick Instinct</a> y <a href="http://magick-instinct.blogspot.com/" style="color: rgb(70, 89, 25); font-weight: bold; text-decoration: none; ">blog</a> del mismo nombre (en francés), en <a href="http://axis-paco.blogspot.com/" style="color: rgb(70, 89, 25); font-weight: bold; text-decoration: none; ">Axis</a> pueden encontrarse algunas traducciones de sus textos al español. En el ámbito del paganismo histórico, siempre Carlo Ginzburg y Claude Lecouteux. “Ejercicios y prácticas Ocultos”, de Gareth Knight es un manual muy breve que pude encontrarse en la red, prescinde de relleno innecesario y ayuda a aclarar conceptos tan básicos y necesarios como comúnmente ignorados. Sigo pensando que prácticamente todo lo que importa acerca de la brujería puede encontrarse en las novelas de Terry Prattchet. Lavondyss, de Robert Holdstock, es una lectura más cruda, pero muy recomendable.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; "><b>7- ¿Cuál es tu visión acerca del panorama actual del paganismo?</b></div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Creo que el fervor respecto a lo relacionado con la brujería y la magia que vivimos hace unos años ha empezado a declinar. Muchos paganos han considerado el fenómeno como algo ajeno, e incluso negativo, pero creo que nos ha dejado algo bueno: Después de que estos temas hayan adquirido un cierto grado de normalidad, ya no asusten a nadie, y no haya contra qué rebelarse, el paganismo actual -entendido como la suma de aquellos que se consideran a sí mismos paganos- puede ir dejando atrás la adolescencia y empezar a madurar, lo que implica menos fantasías y más contacto con la Vida, menos etiquetas y más contenido, menos críticas y más aportaciones, menos agrupaciones y más relaciones personales, etc.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">Cuando realizo una búsqueda por la red, encuentro no sólo mucha más información en español de la que había hace una década, sino – a menudo desde pequeños espacios- una especialización y complejidad que no he visto reflejarse en el mundo editorial, tal vez porque ya no resulte rentable. Creo que eso dice mucho de las personas que están realizando todo ese trabajo en lugar de conectarse a la red para pasar el rato, y me hace pensar que, aunque se trate de una transición lenta, vamos por un buen camino.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; "><b>8- ¿Qué le dirías a la gente que empieza a interesarse por estos temas? ¿Y a la que lleva ya un tiempo en ellos ?</b></div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">A los que empiezan les diría que las respuestas siempre llegan, sólo hay que estar atento. Pero lo más importante es digerirlas, tanto cuando confirman nuestras expectativas como cuando las destrozan por completo. No van a poder echar la culpa a nadie si algo sale mal, y tampoco nadie va a poder vivir en su lugar, así que mejor vayan directamente a lo que en realidad quieren, o a descubrirlo si aún no lo tienen claro.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; ">A los que llevan un tiempo, creo que lo único que se puede decir es que no teman cuando sean llevados de nuevo al punto de origen, aun cuando esto pueda suponer una ruptura respecto a todo aquello a lo que han llegado a habituarse.</div><div style="text-align: justify; "><br /></div><div style="text-align: justify; "><br /></div></blockquote><div style="text-align: justify; "></div>Vaeliahttp://www.blogger.com/profile/16384365620464355069noreply@blogger.com1